О так называемом Квантовом Переходе написано уже не одно исследование. Переход, о котором идет речь, должен скоро завершиться. Остались считанные дни. Грядут абсолютно неожиданные и чрезвычайно сильные перемены…

Возможно, это покажется несколько неожиданным, но часто люди избираются для контакта не иной цивилизацией Космоса, а Шамбалой. Слово это издревле священно для Востока, а в последнее время перестает быть пустым звуком и для Запада.

Шамбала – это место Белого Братства, которое ведет человечество на протяжении миллионов лет, давая человечеству, в том числе, великие религии: христианство, буддизм, ислам, иудаизм.

Мы - находящаяся в конце пути пятая раса людей. И мы тоже направляемся Белым Братством. Вскоре, однако, Новая Эпоха ознаменуется появлением шестой человеческой расы. Какие будут эти люди? Этот вопрос звучит в стихотворении «Шестая раса» Аллы Тер-Акопян, которое уже стало популярно в интернете…

В книге Тер-Акопян читаем: «Лучи Шамбалы отыскивают ценные ауры (светлые, чистые духовные излучения людей…). Не позванный до Шамбалы не доберется. Ее прежде всего нужно достигнуть в духе…»

И далее: «Белые Братья своей энергетикой «латают» истончившееся дно океана, а то бы мы изведали не только землетрясения, но и смертельные для планеты океанотрясения! Кстати, и большая часть грозящих нам землетрясений тоже нейтрализуется Белым Братством».

«Николай Константинович Рерих в очерке «Гималаи» рассказывает, что на Востоке созданы Дацаны Шамбалы. В частности, при китайском монастыре Утайшане, настоятель которого написал замечательную книгу «Красный путь в Шамбалу», которая на русский не переведена. (Перевести бы!)»

«Скоро, очень скоро - после завершения Армагеддона и прохождения нами Огненного Крещения - наступит Новая Эпоха, Эпоха Шамбалы. Все религии сольются воедино, и религиозная рознь будет забыта… Внутренние силы человека объединятся с космическими токами, психическая энергия раскрепостится».

И еще несколько цитат из книги «Контактеры дней Апокалипсиса» Аллы Тер-Акопян, которые завершат наш рассказ:

«Николай Константинович (Рерих) рассказывает, как во время их экспедиции проводник каравана, лама, завязал себе нос и рот платком. На удивленный вопрос, для чего он это сделал, ведь день не холодный, лама ответил: «Теперь уже необходимы некоторые предосторожности, мы приближаемся к заповедным областям Шамбалы. Скоро мы встретим «сур», ядовитый газ, которым охраняется граница Шамбалы».

А один тибетец поведал им, что когда далай-лама следовал из Тибета в Монголию, вдруг все люди и животные разом задрожали - это караван коснулся заповедной границы Шамбалы, воздушные колебания которой необычны для каравана.

Экспедицию же Рериха ждал более приятный сюрприз: «Неожиданно мы почувствовали аромат, как запах лучших курений Индии. Откуда он идет? Ведь мы окружены голыми скалами. Но лама улыбается: «Чувствуете вы аромат Шамбалы?»

Не насилуя волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную мысль, силу. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Братья человечества намечают путь всему утвержденному эволюцией. Все направления мышления исходят из этого Источника.
Вот что говорят Махатмы сами о себе: "Наши души, заботы и труды выражаются в посылках мысли на улучшение жизни. Самые мощные мысли летят из нашей Обители. Мы шлем постоянно мысли, чтобы они, подобно стрелам, будили сознание человечества. Из нашей Обители мы сеем зерна Общего Блага по всем частям Света. Мысли наши производят эволюцию в самых разнообразных странах. Мы привыкли, что преемники очень неожиданны, так зарождаются мысли в разных частях света.
Часто ученые получают как бы случайно импульсы. Наши мыслительные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в пространстве. Пространство полно разных идей. Мы насыщаем пространство течением эволюции.
Великой задачей наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания. Сдвиг мысли есть главный целитель человечества. Потому наша миссия - привести сознание к сдвигу. На возрождение духа Мы направляем все усилия - в этой огненной трансмутации заключается ключ нашего труда. Мы поглощены сущностью дела. Суть дела есть наша цель. Такой сутью будет преображение сознания. Подобно ваятелям. Мы трудимся, чтобы обработать наиболее косные места человеческого омертвения.
Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас ушедшими от Мира. У Нас бывали пароходные билеты и костюмы разных стран. Мы имели разные имена и являлись, когда обстоятельства настоятельно требовали.
В разные времена Мы появлялись в западных городах - в Лионе, в Нюренберге, в местности недалеко от Лондона, недалеко от Петербурга и в Италии. Так, кроме Ашрамов восточных и египетских, Мы должны были иметь оплоты в некоторых больших городах. Борьба с силами тьмы вызвала надобность многих мер. Мы не покидаем Обители, и лишь в Тонком Теле Мы бываем на дальних расстояниях.

Нас называют Мировым Правительством . Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его руку. И если существует невидимое темное правительство, то как же не существовать Правительству Света!
Чаще, чем люди думают. Невидимое Правительство заявляло свои решения. Можно собрать целый ряд исторических событий, имевших в основе явления предупреждения и предписания; ряд событий от древности до наших дней, которые были как бы звеньями руководящей мысли. В этих огненных озарениях целая междумировая система. Можно углубиться в факты истории, чтобы понять мудрость строительства.
Как изменилось бы изложение истории, если бы открылись все истинные причины и побуждения! Выдвинулись бы неожиданные деятели. На месте царей и правителей увидели бы лиц, оставленных в тени. Некоторые из них не замечены по невежеству, но другие остались невидимыми по закону Братства. Многие события складываются вне человеческой логики. Так называемые правители часто лишь символы, решения происходят вне их понимания. Наша Рука действует близко.
Братство прилагает все усилия, чтобы умиротворить народы. Братья готовы нести тяжкое служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит судьба народов. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во дни сужденные зерна прорастут.
………………………………………………………………………………………………..
Мы, Братья человечества, напрягаем энергии для поддержания планеты. Мы на бессменном дозоре. Мы приурочили все существование Наше к состоянию дозора. Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Стоящие на Вечном Дозоре устремляют Лучи Света, напрягая все силы. Братство, как маяк на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества. Невообразимо напряжение, в коем Силы Света спасают планету.
Человечество болеет ужасными язвами, и Нам приходится затрачивать запас кровавого пота на исправление, и в этом напряжении творит Иерархия Света. Кровавый пот покрывает чело Наше".

***

Белые Братья, несущие на себе тяжесть Земли, подобны символу гиганта Атласа . Сказание о Гиганте , держащем Землю, не есть суеверие, но память о Едином, принявшем ответственность за Землю.
Можно через сознание принимать на себя следствие чужой кармы. Можно принять карму коллектива, так название Искупителя не будет суеверием. Выпить яд мира. Этот символ идет от преданий древности. Мы видим его в Египте, в Греции, сам Шива напоминает о нем. Целый ряд Искупителей принимает на себя чашу яда.
Дыхание Матери Мира, Гиганты, держащие ношу, и Искупители, чашу принявшие, - эти три образа возникли около одного закона. Для знающих Искупители не скрыты золотыми ризами.

***

Теперь можно понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться со страждущим человечеством на Земле до конца ее существования. Их главные силы сейчас идут на гигантскую битву с темными, разрушительными мирами в Тонком Мире и на Земле.

Продолжение «Князь тьмы (Легенда о Люцифере)» (в книге стоит перед «Великим Белым Братством)

Этот текст написан ученицей одного из членов Ордена Мельхиседека, современного учителя, о жизни которого известно очень мало. Себя он предпочитал называть «Фратер Ахад», то есть «один брат». Полученные им послания от Ордена Мельхиседека заслуживают отдельной и более объемной публикации. Ниже представлено лишь краткое резюме этого учения, точнее, той его части, которая посвящена роли Ордена в духовной истории человечества.

♦ Есть только один род — человеческий род

♦ Есть только один человек — богочеловек

♦ Есть только одна жизнь — божественная жизнь

♦ Есть только один разум — божественный разум

С тех пор как существует человек, существует древнее мистическое Белое Братство по чину Мельхиседека. Оно свято настолько же, насколько свят Бог. Оно не рождается, не стареет и не умирает, так же как не рождается, не стареет и не умирает Бог. Это не земная организация, в том смысле, что оно не имеет никаких церквей, построенных из камня. Oho не основано на какой-либо искусственной, придуманной человеком Догме, символе веры или ритуале. Оно свободно от любых влияний или мнений, а его власть и авторитет исходят от вечного Божественного Источника чистого бытия.

Слово Мельхиседек — очень емкое и обозначающее братство людей. Это комбинация двух древнееврейских слов: мелхи, что означает царь, и седек, что означает праведность, правильное использование сознания и всех наших умственных способностей (см. Евр. 7: 1— 3).

Членов этого древнего мистического Белого Братства, по чину Мельхиседека, несметное число, и они незримы для человеческого глаза. Это очень высокоразвитые духовные существа с множества разных планет Вселенной, включая планету Земля. Эти высокоразвитые великие сущности обладают величайшей мудростью и божественным интеллектом, находящимся за пределами нашего смертного понимания. Они всегда работают вместе, как один. Они используют множество способов, чтобы передать свои указания, когда нужно воспользоваться вибрацией звука. Они способны говорить на языке любого народа или нации, с которыми они контактируют и работают. А работают они в основном с высоких сверхъестественных планов божественного разума.

Они всегда знают, что происходит на нашей Земле, и находятся в постоянном общении — на внутренних планах бытия — с другими членами Ордена и с теми, кто находится на второстепенных планах Братства. Ничто не скрыто от них; они всегда знают, что происходит, и им известны мотивы, которые лежат в основе действий людей, еще до того, как эти действия произойдут.

Членов Белого Братства, поднявшихся до плана Мельхиседека, называют сынами Бога. В очень древние времена первыми правителями государств и народов были священники и цари из Ордена Мельхиседека. (О них говорили, что они обладают Божественной властью.) Они были посланы высшей первопричиной жизни, «Я Есмь», для выполнения этих обязанностей с целью установления законов морали и порядка, необходимых для защиты и блага человечества.

Эти члены Братства всегда были благородными, духовными существами, и считалось, что они обладают божественной властью, дающей им право царствовать и управлять. Их решения никогда не подвергались сомнению, потому что и их решения, и их суд всегда были справедливыми.

В Белом Братстве существует много ступеней, планов, или уровней. Если говорить об обучении души, стремящейся к просветлению, то для нее также существует много уровней, как и в наших обычных земных школах. У нас есть начальные и высшие уровни образования, такие, как школа, колледж и университет. Так и у древнего Белого Братства есть различные уровни продвижения на внутренних планах сознания. По мере того как сознание расширяется, его рост охватывает неограниченные сферы деятельности, огромные по размерам и масштабам.

Учителя на одном плане сознания получают указания от тех, кто находится на высшем плане великого света и божественной мудрости. Эта безграничная спираль Вознесения продолжается и продолжается, всегда стремясь вверх, к просторам вечного света, потому что истине и свету нет конца. И никогда не будет, потому что всякий конец — это всегда начало.

В Белом Братстве план, называемый «по чину Мельхиседека», — это самый высший план, который может постичь смертное разумение человечества. На этом плане члены Братства знают, понимают и используют все непреложные законы жизни, любви и творчества праведным образом. Членам Братства, принадлежащим этому плану, предназначено учить и просвещать земных лидеров, пророков, провидцев, королей, президентов, учителей, философов и т.д. Они всегда руководят посредством вдохновения, дают знания и советы лидерам, находящимся на ключевых постах, с позиции чистейшего духовного разума и божественной мудрости, всегда указывая на великие вечные цели в ходе циклического движения человечества. Они предоставляют помощь тем, кто в ней нуждается, для осуществления величайших духовных свершений на благо человечества.

В Белом Братстве есть совет, состоящий из главных учителей всех времен. В этом органе, в котором присутствуют высшие просветленные существа, вырабатывается много решений. Когда Совет глядит за пределы настоящего, т. е. в будущее, как это называет человек Земли, принятые решения служат величайшему благу для величайшей потребности человечества — потребности в росте души. Довольно часто, когда человеческому разумению кажется, что прогресс идет очень медленно, Совет (видя намного более дальний горизонт, чем тот, который виден зрению смертного) знает, что именно сейчас происходит величайшее духовное свершение в делах человечества.

Именно поэтому Совет очень тщательно отбирает людей на ключевые ответственные позиции. Отбирают только тех, кто погасил все свои кармические задолженности перед каким-либо человеком или народом. Таким образом, они не находятся в зависимости ни от одного человека на Земле; они выше искаженности мышления или влияния и мнений смертных. Те, кто удовлетворяет этим требованиям, всегда справедливы, честны, принципиальны и ничего не боятся. Их должным образом обучают и снабжают теми талантами, которые необходимы для выполнения их обязанностей. Это обучение может быть незаметным и никак не проявляться внешне, поскольку оно проходит на внутренних планах жизни. Они готовы к служению, для которого предназначены. Это те, с кем Совет может работать с незримой стороны жизни посредством вдохновения в сферах духовного сознания. Это те, кого ставят на самые важные ключевые позиции.

Где бы ни прозвучал голос одного из этих великих учителей, как бы это ни произошло, ценности жизни принимают новое значение и направление. Поэтому человек Земли способен видеть и понимать результат некоторых предпринятых действий каждый раз, когда следуют божественному руководству Совета, а не рассуждениям смертных. И окончательные результаты всегда вносят вклад в развитие морали и духовных качеств человечества, поскольку оно достигает более высокого духовного понимания.

Учения этих великих духовных наставников известны уже тысячи лет. Самые древние письменные упоминания указывают на присутствие этих великих существ во времена халдеев, в Древнем Египте и в Персии. Записи свидетельствуют, что их всегда называли «Братством Человечества». Учителя предсказывали, что придут многие из их ордена, и рассказывали об «учителе учителей», который принесет просветление человечеству в гораздо большей степени, чем его предшественники. Он будет высшим священником по чину Мельхиседека. Они пророчили, что этот великий учитель будет рожден женщиной, как и другие его великие предшественники. Но, как и они, он будет рожден при мистических, божественных обстоятельствах. О его рождении, жизни и цели объявят ангельские силы небесные.

Все члены высшего древнего мистического Белого Братства больше не имеют физической оболочки, но действуют в эфирных телах. Поэтому в священных писаниях их называли ангелами или небесным воинством. Они всегда излучали такую мощную силу и энергию, что, хотя были незримы для человеческого глаза, их влияние и присутствие ощущалось совершенно безошибочно. Только те, кто обладал прирожденной чувствительностью, были способны их увидеть.

Все главные учителя и великие посвященные входят в этот Совет Мельхиседеков. Это вечное духовенство, но оно не похоже ни на одну человеческую организацию. Духовенство это создано «по чину Мельхиседека», который не рождается, не стареет и не умирает (см. Евр. 6 и 7).

Любая душа, которая была частью физического плана Земли и его опыта и достигла высшего плана сознания, называемого «чином Мельхиседека», осуществила это путем жизни, отданной бескорыстному служению Богу на протяжении многих инкарнаций. Не прося похвал, власти или признания, но имея внутреннее осознание универсальных и непреложных принципов чистого бытия, Христово Сознание, Божественный разум является самореализованным и самоутвержденным.

Такая душа, пока находилась на Земле, управляла своей жизнью с позиции праведности, как «Всевышний». Этими сознательными и подсознательными действиями двигали мир, любовь и мудрость. Такая душа позволяла сверхсознательному разуму или божественному разуму беспрепятственно струиться во всей своей полноте. Другими словами, это было полное подчинение божественной воле, воле одного добра. Это и есть признаки того Ордена, к которому принадлежал Иисус, правивший как Христос, высший священник вовек по чину Мельхиседека (см. Евр. 10: 16).

Совет Мельхиседеков — это высший суд истины; их служение и учение всегда посвящены «единому вечному Богу». Так как воля Бога — это единственная идеальная воля, любое задание, даваемое члену или учителю на немного более низком плане великого Белого Братства, всегда Имеет определенную духовную цель. Это делается, чтобы помочь различным человеческим народам поднять уровень своего сознания и развить их восприятие своей собственной врожденной божественной природы.

Все главные учителя чина Мельхиседека указывали на тот факт, что человек — это триединое существо, следующее принципу триединства — в Боге нет разделения; во-вторых, человек — это душа, в которой индивидуализируется Божественный разум; и в-третьих, у человека есть дом из плоти, оболочка, в которой он действует, — тело, состоящее из материи, которое он использует для служения Богу и в котором нуждается, чтобы испытать принципы жизни в качестве богочеловека.

Есть много прекрасных духовных учителей, которые работают на низших уровнях Белого Братства и служат великим учителям, чтобы вдохновлять других, указывать путь служения по направлению к высшим сферам деятельности. Члены Белого Братства, которые когда-то находились на плане Земли и которые теперь служат на более высоких уровнях власти, знают непреложные Законы Вселенной. Они тоже прошли все жизненные испытания, заплатив все кармические долги предыдущих жизней. Они твердо и искренне придерживались высоких стандартов, никогда не идя на сделку с совестью в отношении каких-либо принципов жизни и истины. Их жизни были посвящены чистому, бескорыстному служению и созерцанию всей жизни как божественной. Поэтому они сохраняли «белизну (чистоту) своей души» и готовились к тому, чтобы быть допущенными на высшие уровни в Орден (чин) древнего мистического Белого Братства. Никто и никогда не может быть членом Белого Братства, если он умышленно использует любые непреложные законы для престижа и власти, для личной выгоды или успеха, если он использует любого человека Земли нечестно и несправедливо, если он использует обман в любой форме для искажения истины или введения в заблуждение. Это не от Бога, это не духовно, поэтому это не от Белого Братства.

Все главные учителя далекого прошлого, включая тех, которых мы хорошо знаем, — такие, как Авраам, Аменхотеп из Египта, Гаутама Будда, Конфуций, Кришна, Енох, Даниил, Иисус, Зороастр (Заратустра), Пифагор, Платон, Аристотель и многие другие, а также многие учителя последующих эпох, были членами Белого Братства и пребудут ими вовеки.

Кто первым вселялся в тело? Что жило в теле этих удивительных учителей? Это было «Я Есмь», которое представляет собой Божественный Свет Христа и Божественную Силу Христа. «Я Есмь», или Божественный Свет Христа, всегда говорило в каждом учителе, который нес светоч истины, даже если слушавшие этого не осознавали. «Я Есмь», Божественный Свет Христа, всегда говорит во всех учителях, проповедующих учение живого Бога, — вчера, сегодня и завтра.

Как Авраам был Божественным Светом Христа для своего народа, учитель Конфуций был Божественным Светом Христа для своего народа, Заратустра был Божественным Светом Христа для своего народа, так и Гаутама Будда из Индии и Иисус из Назарета были Божественным Светом Христа для своих народов в свое время.

Председательствующие старейшины Белого Братства — это Учитель Иисус и Возлюбленный Гаутама Будда. Они председательствующие старейшины как верховные учителя на службе великого Космического Отца.

Есть только один человек — богочеловек. Не позволяйте ни одному человеку на Земле с его ограниченным пониманием говорить вам иное, поскольку, делая это, он ошибается и противоречит истине. Все находится в Едином и Единый вечно находится во всем.

Все великие духовные учителя осознавали истинный вечный принцип братства человечества, полноты творения в огромном просторе и разнообразии жизни. Жизнь совершенна. Но человек должен сначала осознать эту полноту и совершенство, и он сделает это, когда поднимется в сознании достаточно, чтобы понять безбрежность своей собственной божественности. Очень немногие из тех, кто слышал эти откровения, полностью поняли их смысл или смогли постичь смысл единства человеческого рода в духовных сферах.

Эти великие посвященные и мудрецы по-прежнему продолжают учить в ярком свете сверхдуши вселенной, которую человек Земли называет Богом. Вы поймете, что для главных учителей или для членов Совета нет ничего такого, чего они не могли бы осуществить, т. е. нет ничего Невозможного. Это те, кто закончил свои тяжкие труды на земном плане жизни и, узнав, как работают непреложные законы, и поэтому больше не имея желаний, не имеет необходимости возвращаться в физическую оболочку или земную форму. Причина в том, что они теперь работают в той сфере, где осуществляют намного более великое служение Отцу и Могут «достучаться» до многих людей посредством вибрационной силы любви и конструктивных энергетических сил по доброй воле людей и из-за их потребности в духовном руководстве.

Много есть второстепенных учителей на низших планах или сферах великого Белого Братства. Их не следует путать с теми, кто относится к сфере Мельхиседеков. Второстепенные учителя не сразу становятся членами внутреннего Совета сферы Мельхиседеков, но получают указания от внешнего Совета. Это не значит, что их меньше уважают. Это нужно понять очень ясно и четко. В них уважают их полное духовное значение, поскольку они получают указания о назначенных им обязанностях oт членов внешнего Совета, которые, в свою очередь, получают информацию от внутреннего Совета. Эти второстепенные учителя отдают все свои силы тому, чтобы «достучаться» до других в любви, и на них нужно смотреть как на тех, кто учит в земных школах, т. е. как на учителей, учащих «детей» на различных уровнях раскрытия во внутренней жизни души. Ко всему человечеству нужно обращаться в любви, так как Бог любит всех и в духовном наследовании все равны. Все должны пробудиться и осознать непреложные законы, которые ими управляют. Здесь большое поле работы для трудящихся в этой сфере, так что все могут претендовать на вечное наследие, когда заслужат его путем принятия и сотрудничества.

Мы довольно часто слышим утверждения, делаемые дезинформированными людьми по поводу земной сферы жизни, о том, что «высшим учителям невозможно проникнуть в более плотные формы материи». Не существует материи слишком плотной для того, чтобы в нее не мог проникнуть какой-либо великий учитель! Единственная плотная форма материи, в которую не проникают уроки или указания учителя, — это человеческое мышление. Это утверждается с любовью и ни в коей мере не является уничтожающей критикой. Это происходит только тогда, когда человек отвергает свет истины, поскольку нет большей слепоты, чем слепота того, кто не желает видеть.

Почему у Белого Братства так много второстепенных учителей? Все должны расти, и по этой причине некоторые указания передаются душам, которые совсем недавно прибыли с плана Земли. Они выразили желание стать учителями и наставлять других, находящихся на плане Земли покинутых ими любимых людей, потому что они хотят помочь им понять истинный Свет Бога. Так они тоже могут духовно расти и готовить себя в астральном воплощении к возвращению на Землю и к земной жизни, где они снова будут жить в физическом теле.

Многие из этих учителей, благодаря стремлению их души к большему просветлению, страстно желали получить опыт непосредственного контакта с духовными сферами, с духовной жизнью. Они были сотрудниками Белого Братства. Это произошло тогда, когда они познакомились с многочисленными духовными учениями членов Совета древних времен. Благодаря осознанию вечных истин и света, содержащихся в этих учениях, эти второстепенные учителя продвигались в своем развитии, обретали мудрость и в конце концов сами достигали мастерства.

Когда члены древнего мистического Белого Братства жили среди людей Земли в физическом теле, их желанием было сообщить человечеству о его истинном отношении к Богу и о его истинных духовных отношениях с Богом. Когда член Братства, покидая тело и осуществляя переход, обнаруживал, что его работа осталась незавершенной, он оставался на внутренних (духовных) планах жизни до тех пор, пока не обретал некое средство для осуществления этого неоконченного дела. Члены Братства работали с незримой стороны жизни с помощью вдохновения, посылаемого преданной, восприимчивой и непредубежденной душе, свободной от эгоистичных мотивов; это был добровольный физический сотрудник, который мог оказать влияние на тех, кто нуждался в помощи.

Было бы ошибочно говорить, что такое открытие себя для использования в качестве канала могло привести к одержимости некоей астральной душой, по каким-то причинам привязанной к Земле. Тому, кто предан Богу, обладает духовным и чистым сознанием и не имеет в мыслях эгоистичных мотивов, нечего бояться какой бы то ни было одержимости. Братство не будет безучастно стоять и смотреть, как это происходит. Не нужно бояться развоплощенной души. Остерегаться следует Души, которая еще имеет телесное воплощение. Подобное притягивает Подобное, Магнит любви притягивает любовь, а силы ненависти и презрения притягивают разрушения в человеческом существе, сосредоточивая на этом его внимание осознанно или неосознанно. И все происходит согласно желанию и свободной воле человека.

Великие учителя и мудрецы древности приветствовали каждый добрый поступок, доброе дело и любящее слово людей здесь, в материальном мире. Это особенно справедливо в отношении тех, кто воспринял милосердие просветленных, назначенных и миропомазанных учителей и их учения о законах жизни. Для тех, кто ищет истину, пришло время освободиться от пут и ограничений старых, ветхих понятий и теологических систем, полных страхов и предрассудков, которые держали людей в оковах страха перед вечностью. Человек должен знать, что он свободен в полноте Бога и что ему дана свободная воля для выбора пути, на котором он хочет собрать результаты накопленного опыта, необходимые для обретения мудрости. Он должен также всегда помнить, что, пребывая в этой свободе, он всегда несет полную ответственность за свой выбор, перед собой, перед своим товарищем, а также перед Создателем и что никто не имеет права отрицать или уничтожать право другого на такую же свободу. Человек не имеет права на несправедливость, какую бы форму она ни принимала.

Один из первых шагов на пути роста души — это выработка дисциплины эмоциональной природы человека. Быть дисциплинированным — значит учиться применять истины, обретенные через медитацию, молитвы, действие, опыт, контролируя свои действия и реакции. Это ведет к очищению не только физических, но и эфирных центров тела. В человеке есть множество комплексов, настроев и желаний, основанных на интеллектуальных рассуждениях. В жизни, отданной служению, человека ведут к очищению этих центров, пока они не станут как зажженные свечи на алтаре Бога. Многие из этих душ довольно часто остаются незамеченными среди людей Земли; это могут быть друзья, сотрудники, соседи или возлюбленные, т. е. близкие люди того, кто готовится для великого служения в доме Отца.

Есть выражение «ломиться в райские врата». Бессмысленное действие: эти врата открыты только для тех, кто испытал очищение и посвящение в своей жизни, пройдя путь служения и любви. Этого не достичь только с помощью интеллектуальных знаний, желаний и стремлений. Спираль любви и служения — это восходящая спираль, постоянно проходящая уровень за уровнем с внутренним и внешним осознанием всепроникающей сути чистого бытия. В современном понимании «прохождение через врата» — это прорыв в сознании, приобщение к высшим уровням интеллекта и духовного восприятия.

Существует только одно вознесение — вознесение в сознании. Когда душа понимает истинные цели жизни, управляющие законы, божественный план раскрытия, она становится просветленной, или «Христовой»; этот Богочеловек получает полную власть, и, как сказал апостол Павел, «Пусть в вас будет тот разум, который был в Иисусе Христе». Таким образом, человек становится членом великого Белого Братства, получая возможность дальнейшего роста в Ордене Мельхиседека. Теперь он знает о своем единстве с Богом, о своей истинной личности в белом Свете Бога, о своем «сыновстве», и как сын Бога он уходит, погружается в чистое присутствие великой сверхдуши жизни, которую мы называем Богом.

Человек никогда не прекращает служение. Он будет использовать творческие законы вселенной, чтобы успокоить взволнованную воду, К чтобы просветлить спутанные мысли, исцелить недомогание в ослабленном теле, удалить помехи на пути духовного роста. Он всегда будет использовать эти законы с позиции любви и созидания. Никогда, никогда не используйте их, чтобы замедлить чье-то развитие из эгоистических побуждений или соображений выгоды; никогда не используйте их, чтобы получить власть, должность или награду, и всегда давайте человеку возможность искупить свои ошибочные действия.

Существуют отдельные случаи, когда членам Совета, этим великим посвященным, становится необходимо вернуться на земной план жизни и взять плотское тело, чтобы завершить особые божественные миссии, не выполненные другими; довольно часто это тело сотрудника Братства. Они делают это, когда миссия имеет жизненно важное значение.

На протяжении эонов о многих главных учителях было известно, что они принимали необычный, беспрецедентный внешний вид. Часто они прибывали в неожиданные места без предварительного объявления и уходили таким же образом. Тело, которое использует член Совета, часто имеет сходство с последней личностью, которой он был во время пребывания на земном плане. Это тело не всегда имеет плотную физическую, форму, а чаще является эфирным, но похожим на земное. Это тело Может появляться по желанию, и по желанию же его можно «сбросить».

Оно может исчезнуть для человеческого глаза, только чтобы вновь появиться, когда возникнет необходимость. Каждый большой учитель является сотруднику или учителю, с которым он может работать, давая ему духовное озарение и помощь в каком-то очень важном деле на благо человечества. Члены Белого Братства никогда никому не говорят, кем они являются на самом деле; они никогда не говорят о конкретном служении, которое они осуществляют, и не открывают тайну своей миссии. Их вечный девиз — молчание и скромность, и их молчаливое влияние ощущается всеми, с кем они контактируют лично, а также теми, кому посчастливилось присоединиться к сиянию их духовной ауры.

В Белом Братстве представлено все человечество, независимо от расы, цвета кожи или вероисповедания. Но туда не принимают в качестве учителя или сотрудника любого человека; например, не примут утверждающего то, что противоречит истине, противоречит закону Бога. Некоторые земные организации утверждают о своей связи с Белым Братством, но их заповеди и сами действия противоречат Божьим законам бытия.

Многие члены Белого Братства в свое время принадлежали земному плану жизни, как мы с вами сейчас. Они тоже испили горькую чашу, как великий Гаутама Будда, Просветленный, как Конфуций, Назначенный, и как наш возлюбленный Иисус из Назарета, Помазанный. Многие сотрудники Братства, которые сейчас служат Отцу, тоже испили и сладкую, и горькую чашу; поэтому жизнь больше не является тайной для них. Они научились терпимости, терпеливости и теперь понимают причину многих вещей и переживаний (см. Еккл. 7: 25).

Бог не просит жертвы; милосердие — вот о чем просят Бог и Совет и о чем просили все великие учителя своего времени; они до сих пор продолжают учить милосердию и любви. Как сказал Назареянин, «Я не прошу о жертве, я прошу только о милосердии». Бог — это любовь, и «Тот, кто любит, рожден в Боге». Быть рожденным в Боге (т. е. пережить второе рождение) — это значит быть поддерживаемым, ведомым милосердием, питаемым вдохновением, руководимым наставниками и вдохновляемым божественным духом.

Пока человек живет в физическом теле, он часто предается странным фантазиям. (Это так называемая более плотная сторона материи.) Человек никогда не становится совершенно свободным от астральной оболочки, которую он создает себе сам каждой мыслью, словом и поступком, когда проводит время в физическом мире. Астральная оболочка переносит его после перехода через смерть. Человек, в своем мятежном [сопротивлении, цепляется за эти странные и необычные фантазии, противоречащие истине. Отсюда возникает необходимость в инкарнациях, рождении за рождением (можете назвать это как угодно), пока в конце концов человек не освободится от всех материальных предрассудков и не станет на путь, где он отбросит все преграды ума. Затем он будет сплетать нити, которые собрал во время своих челночных путешествий по ткацкому станку жизни, заканчивая узор.

Древнее мистическое Белое Братство учит, что человек Земли не должен гнаться за чинами, положением в обществе, престижем или славой. Все человечество должно стремиться обрести одно великое достоинство — скромность. Бескорыстие и любовь будут царствовать безраздельно без дискриминации.

Когда люди Земли будут смотреть на других людей Земли как на духовных существ, не нужно будет бояться будущего. Не внешний вид будет интересовать человека, будь другой человек в лохмотьях и в отрепьях или в богатом одеянии, будь у него желтая, черная или коричневая кожа. Его внимание будет привлекать внутреннее духовное существо, Христова Сила, проглядывающая сквозь физическое тело.

Есть много мужчин и женщин, идущих по широкой дороге жизни в поношенном или изодранном одеянии. Их лица и руки запачканы от тяжелой работы, но их сердца чисты. И наоборот, есть и такие, чьи тела облечены в шелк и атлас, но они воистину не равны нищим и беднякам, потому что их сердца не чисты. Помните и никогда не забывайте, что все люди — духовные существа, дети Живого Бога. Поэтому пусть не будет никакой дискриминации.

Помните, что члены Белого Братства всегда являются создателями доброй воли, гармонии и любви, никогда не конфликтуют и не обманывают, будучи сторонниками живого, сияющего света божественной любви. Они всегда поощряют в других самые благородные качества и часто стараются вдохновить человека на путь совершенствования и духовного роста, обращаясь к его разуму и внедряя приобретенную мудрость в его сознание.

Довольно часто возникает вопрос по поводу слова «Белый». Оно не имеет никакого отношения к цвету кожи, к расе, но означает сияние духовного цвета души (ее ауры). Оно говорит о чистоте любви, выражаемой божественностью души. Эта Божественность облачена в множество цветных тел. Сердце должно быть «белым», или чистым, а не «черным», или испорченным, и это совершенно не зависит от цвета кожи.

Бог нелицеприятен, Он действует невзирая на лица, и в Боге нет никакого разделения. Поскольку Бог в своей основе является и мужчиной, и женщиной, Он выражает божественную природу и мужского, и женского начала. Совет также является частью Бога, и он также не делает разделения. Есть и учителя-женщины, и учителя-мужчины. Если член Совета — мужчина, его называют братом, а если женщина — сестрой. На эфирных планах жизни всех членов Совета видят как братьев, потому что в сфере чистого сознания духа виден только дух, который является бесполым, и все признаки полов воспринимаются одинаково (см. Матф. 22: 30).

Существует священная обязанность, которую сестры выполняют по отношению к материнству Земли; это то, что часто называют материнским жизненным принципом Природы, принципом, который поддерживает, питает и заботливо, с любовью, защищает. Сестры даруют это служение с любовью. Одна из величайших задач состоит в том, чтобы наблюдать за молодыми матерями во время беременности и за появлением ребенка на свет. Еще одна важная задача женщин-сотрудниц — служить и помогать детям и молодежи во многих организациях, обществах и больницах на физическом плане жизни. Они всегда здесь, чтобы предоставлять помощь и поддержку.

Учитель Иисус сказал: «Я иду приготовить место вам, чтобы и вы были, где я». Они приготовили место. Каждый, кого они позовут и кто избран, чтобы следовать этому призыву, драгоценен для Совета. У каждого свой путь. Если бы это было не так, то никто не призывал бы человека подниматься выше, чтобы служить в обители Бога, каковой является вселенная.

Человек не может служить, пока нет необходимости в служении. Когда эта необходимость возникает, каждый, кого они призвали, готов ответить призыву. Распространяйте любовь Бога везде, где только сможете. Что бы вы ни делали, делайте это с любовью. Любовь — это величайшая сила во вселенной, поэтому многое в жизни кажется тем, что человек называет чудом. Любовь — это сила, которая творит чудеса.

Любовь становится великой притягательной силой и привлекает к себе еще более великую сущность присутствия Бога. Поскольку учителя древности прожили часть своей жизни, служа другим, «как Богу», продолжайте помогать другим смотреть на всю жизнь как на жизнь Бога, и тогда они тоже будут служить так, как будто «служат Богу».

Поддержать проект //= \app\modules\Comment\Service::render(\app\modules\Comment\Model::TYPE_NEWS, $item["id"]); ?>

Образ таинственного Камня, несущего в себе мистическую силу, проходит через всю историю Европы и стран Востока. Даже в сокровенных сказаниях об Атлантиде упоминается о некоем камне - посланце небес, заключающем в себе небесный огонь, чья сила способна охранять и вести по пути лучшей жизни целые страны и народы. Что это? Легенды? Или обрывки знаний о некогда существовавшей подлинной реликвии, не менее таинственной, чем сама легенда?

ХРАНИТЕЛИ ГРААЛЯ

Ответы на вопросы, связанные с загадочным образом Грааля, можно найти лишь в книгах Е. П. Блаватской и Рерихов. «По всей истории человечества проходит эта вера в Святой Камень, охраняющий страну, в которой Он находится. Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят Он был Великим Учителем Ясоном, который положил Его в основание Братской Общины. Сам Камень хранится в Общине, но осколки Его посылаются в мир, чтобы сопутствовать великим событиям», - сказано в одном из писем Елены Рерих.

В литературно-философских работах Е. И. и Н. К. Рерихов говорится, что Камень, содержащий в себе неведомую силу, был прислан на Землю высокоразвитой цивилизацией трех основных звезд из созвездия Ориона. В том месте, где Камень упал с неба, и был основан центр Высшего Разума на нашей планете - Шамбала. Как говорится в текстах Живой Этики, Камень, присланный с Ориона, является терафимом - так издавна назывались предметы с наслоенной на них психической энергией, дающей их обладателям необычные возможности и защиту от враждебных сил. Основная часть этого Камня хранится в Шамбале, в Башне Чунг, помогая сотрудникам Братства сохранять духовно-энергетическую связь с созвездием Ориона.

В книге «Надземное» из серии Агни Йоги о посланце Ориона говорится: «Знаменательным терафимом Братства является Камень дальних миров. Много написано об этом Камне. Часть его совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных. Люди называли Камень Граалем и многими другими именами. Предания всех веков хранят частицу сведений о значении Камня, но главное значение не упомянуто. Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица Камня служит соединением с Братством. Таким образом, снова получается научная химическая основа в обстоятельстве, вошедшем в историю человечества. Мы особенно подтверждаем эту научность, ибо невежды готовы все сущее повергнуть в мрак предрассудков. Урусвати знает этот Камень Нашей Обители. Мы храним его в особом помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций.

Надо заметить, что метеоры не подвергаются исследованию в отношении вибраций. Некоторые из них содержат части замечательных металлов. Они малы, но все-таки могут быть наблюдаемы. Только ум исследователя должен не ограничиваться старыми методами.

Могут спросить об обстоятельствах нахождения Камня. Именно место его появления и легло в основание Шамбалы, усугубляя химическое значение Обители. Можно много описывать явления, происходившие вокруг этого посла дальних миров. Вы уже знаете о некоторых хранителях частицы Камня. Уже можете утверждать, как приходит Камень. Можете изумляться, как различны страны и герои, соединенные с Камнем. Усиленные и восхищенные этим сказанием, совершались многие подвиги.

Ярые противники Братства тоже слышали о Камне, и эта сага им особенно ненавистна. Они не знают сущности явления и злобствуют в страхе.

Пусть лица надежные хранят слово о Камне» («Надземное», 134).

Как говорится в этой цитате, часть Камня «совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных». С какой целью это делается? Своими сверхмощными вибрациями Камень помогает Посланникам Шамбалы выполнять их духовно-просветительскую миссию среди людей. Таким образом, за тысячелетия существования Белого Братства - от эпохи Атлантиды до нашего времени - таинственный терафим Шамбалы побывал во многих странах мира. Он сыграл значительную роль как в жизни различных государственных и общественных деятелей прошлого, так и в истории целых стран. Конечно, это обстоятельство осталось для официальной исторической науки тайной за семью печатями. О роли Камня в историческом и культурном развитии стран, в которых он побывал, Е. И. Рерих писала:

«Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля. Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят Он был Великим Учителем Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям»

Н. К. Рерих в своих литературных произведениях также упоминает о Камне. Так, в очерке «Шамбала Сияющая», в диалоге с ламой (буддийским священнослужителем) есть такие слова: «Знаете ли вы на Западе что-нибудь о Великом Камне, в котором сосредоточены магические силы? И знаете ли вы, с какой планеты пришел этот Камень? И кто владел этим сокровищем?» «Лама, о Великом Камне у нас столько же легенд, сколько у вас изображений Чинтамани. Со времен друидов многие народы помнят эти правдивые легенды о естественных энергиях, скрытых в этом странном пришельце на нашу планету. Очень часто в таких упавших камнях скрыты алмазы, но это ничто в сравнении с некоторыми другими неизвестными металлами и энергиями, которые ежедневно находимы в камнях и в многочисленных токах и лучах. JIanuc Эксилис - так называется Камень, который упоминали в старину мейстерзингеры. Видно, что Запад и Восток сходятся во многих основах. И нам не нужно идти в пустыню, чтобы услышать о Камне» (Н. К. Рерих. Шамбала Сияющая //Н. К. Рерих. Врата в будущее. М., 2010).

В «Сердце Азии» Н. К. Рерих пишет: «Великий Тимур, говорится, владел этим Камнем. Камень обычно приносится совершенно неожиданными людьми. Тем же неожиданным путем в должное время исчезает. Чтобы опять появиться в сужденный срок в совершенно другой стране. Главная часть этого Камня находится в Шамбале. Лишь небольшой кусок его выдан и блуждает по всей земле, сохраняя магнитную связь с главным Камнем. Бесконечные сказания щедро рассыпаны об этом Камне. Говорится также, что царь Соломон и император Акбар владели им. Эти предания невольно напомнили Лапис Эксилис - Блуждающий Камень, воспетый знаменитым мейстерзингером Вольфрамом фон Эшенбахом, заключившим свою песню словами: «И этот Камень называется Грааль» (Н. К. Рерих. Сердце Азии).

«ОГОНЬ НОСЯЩИЙ» В ШАМБАЛЕ

Как уже говорилось, в мир Учителями Шамбалы посылается лишь небольшой осколок Камня, присланного с Ориона. Основная же его часть хранится в Шамбале, в специальном помещении. В учении Агни Йоги, в книге «Надземное» кратко, почти в форме намека говорится о том, какие функции «Огонь Носящий» посланец Ориона выполняет в гималайской Твердыне:

… Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металла Лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это Хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение. (…) Укрепляли пространство, чтобы потушить войну» (Е. И. Рерих. У порога Нового мира. М., 1994. С. 90).

Следовательно, обладающий мощным энергоинформационным излучением Камень используется членами Братства во время специальных коллективных медитаций, призванных психологировать («укрепить», как говорится в этой цитате) астральное пространство планеты с целью его очищения от энергий агрессии, раздуваемых силами зла, чтобы остановить войну. Вероятно, основной фрагмент Камня своими вибрациями, осуществляющимися в унисон с излучениями Ориона, создает в тонком пространстве планеты особый ритм, способствующий мысленному насыщению этого пространства позитивными, умиротворяющими энергиями. Таким образом члены Братства гармонизируют тонкое пространство Земли и препятствуют силам зла провоцировать в человеческом сообществе стремления к развязыванию войны.

О том, что излучения Ориона несут сознанию людей умиротворение, говорится и в других источниках. Так, в книге Н. К. Рериха «Алтай - Гималаи» о созвездии Орион читаем: «Опять говорят астрономические бюллетени о непонятных розовых лучах, вспыхнувших в этом созвездии». А в книге «Знаки Агни Йоги» говорится: «Где-то вспыхнули розовые лучи - и готовое восстание целого народа поникло» . Не о лучах ли Ориона здесь сказано?

Как бы то ни было, скорее всего именно вибрации Камня, усиливающие воздействие энергий Ориона на Землю, в сочетании с духовным воздействием Шамбалы очищают тонкое пространство Земли от переизбытка негативной астральной энергии в ее ауре. Эти же гармонизирующие энергии восстанавливают космический ритм нашей планеты, т. е. уровень вибраций, необходимый Земле для нормальной жизнедеятельности и поддержания энергообмена с другими небесными телами Космоса.

Одним словом, главные тайны Шамбалы не скоро станут известны нашей цивилизации…

Но вернемся к странствующему по миру осколку «Огонь Носящего» дара Ориона.

СКРИЖАЛИ ИСТОРИИ

Каким же образом может фрагмент Камня оказывать воздействие на ход земной истории? Важнейшие ее события всегда совершаются через посредство тех или иных людей. Они и получают, по решению Учителей Шамбалы, осколок Камня, осуществляющий энергетическую связь с основной его частью, хранящейся в гималайской обители Высшего Знания. Силой заключенной в нем высшей космической энергии Камень не только помогает направлять ход истории в прогрессивное русло, он еще и охраняет своих носителей - людей, выполняющих особо важную историческую миссию, деятелей культуры, правителей, духовных учителей. О таинственной миссии «Огонь Носящего» терафима Братства Е. И. Рерих записывала в своих дневниках со слов Учителя: «Камень, упавший с Ориона, хранится в Братстве. Осколок его посылается в Мир сопутствовать мировым событиям и своею внутреннею магнетическою силою держит соединение с Братством, где лежит главное тело Камня. Принцип простого магнита. Не только символ, но и телесное сродство держит напряженный провод. Через этот провод легко охранить призванных, и тебе было показано, в какой лабиринт ввергает утрата его» (Е. И. Рерих. У порога Нового мира. М… МЦР, 1994. С. 60).

Анализируя сведения об этом историческом феномене, можно предположить, что легендарный Камень представляет собой некий генератор высоковибрационной космической энергии, насыщающей своим сверхмощным излучением огромные пространства, окружающие место его нахождения. В древних легендах, упоминаемых в работах Рерихов, говорится о том, что фрагментами чудесного камня владели императоры Атлантиды и Древнего Китая, Акбар и Соломон, Тамерлан и Александр Македонский и многие другие выдающиеся деятели, имена которых не сохранила история.

Далеко не все из них знали, кто посылал к ним это сокровище и какими свойствами оно обладало. Многие полководцы воспринимали Камень как обычный талисман, приносящий удачу. В лучшем случае, они знали о скрытых в нем необычных силах и о том, что за этим даром стояли таинственные духовные деятели. Но были среди хранителей Камня и те, кому открывалась почти вся правда о нем. Как правило, таковыми являлись ученики и сотрудники Шамбалы.

Обычно Камень приносили его будущему владельцу неизвестные посланники. «Огонь Носящий» - так называли на Востоке дар Ориона - оставался с человеком столько времени, сколько было необходимо для выполнения какой-либо ответственной миссии. Затем Камень исчезал так же таинственно и неожиданно, как и появлялся.

Было немало и таких случаев, когда Камень исчезал быстрее, чем предполагалось, потому что деятель, в руки которого он попадал, совершал ошибки или оказывался в духовно-нравственном отношении недостойным доверенной ему миссии.

В «Криптограммах Востока», записанных Е. И. Рерих и изданных под псевдонимом Ж. Сент-Илер в Париже в 1929 году, приводятся фрагменты древних легенд и сказаний Востока о Камне. Там же содержатся и более близкие нашему времени исторические сведения о Граале и его Хранителях, сообщенные Е. И. Рерих ее наставниками - Учителями Шамбалы.

В «Криптограммах» говорится о том, что часто роль хранителей Камня играли женщины. Особенно это касалось тех случаев, когда избранный исторический деятель по уровню сознания был далек от понимания духовных аспектов своей миссии и роли Камня в ней (как, например, произошло с Наполеоном). Женщина недаром считалась в эзотерической философии Востока главной носительницей духовного начала.

В дневниках Елены Рерих, изданных под названием «У порога Нового мира», есть следующие строки: «Также слышала о Женском и Мужском Началах: когда они соединены духовным чувством, батарея замыкается, и возможно претворение Высших Сил на земном плане. (…)

Вы уже знаете, что явление Камня всегда сопряжено с женским началом. Наполеон, по совету злобных сил, сам погасил звезду свою… Камень был принесен Наполеону в Марселе неизвестным лицом, и он его подарил Жозефине. План уже был разбит, когда Наполеон безумно устремился на Россию, ибо он не должен был затронуть Азию» (Е. И. Рерих. У порога Нового мира. С. 84).

Возникает вопрос: в чем же мог состоять созидательный аспект деятельности Наполеона, покорившего многие страны военной силой? Войны и вооруженные столкновения всегда осуждались Белым Братством, и об этом не раз говорилось в учении Живой Этики. Однако в тот исторический период административное объединение ряда стран под властью Наполеона могло в конечном счете способствовать политическому и культурному объединению Европы и, как следствие, ускорению ее культурного развития. Именно этому должен был помочь таинственный талисман, переданный полководцу. Но, увы, мечты о личном могуществе заслонили лучшие возможности, дававшиеся Наполеону, и духовная миссия, ради которой Камень пришел к императору, так и не была им осуществлена. Та же участь постигла в свое время и Александра Македонского. «Напомню о другом плане - объединении Азии с Европой. Когда Александр Македонский начал дело великое, он тем же путем, отослав возлюбленную Мелиссу, нарушил веление судьбы. Оба - Наполеон и Александр Македонский - имели предсказание о Камне, но человеческая природа затемняет ясность задачи. Правда, они отдавали его (Камень) с лучшим чувством возлюбленным, но потом теряли связь, затемненные звериными вспышками. Его должна носить женщина, которой отдано лучшее чувство. Ябучтуу хранила его, и Курновуу надевал его на Праздник Солнца. Мы говорили об истинном чувстве, а не об обычаях времени», - говорится в дневниках Е. И. Рерих (Е. И. Рерих. У порога Нового мира, с. 84.).

В «Криптограммах Востока» сказано о том, что некогда путь Камня пролегал и через русские земли, но правители, в руках которых он оказался, не смогли использовать его силу в полной мере, так как не имели должного духовного уровня. «Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда», - сказано в «Криптограммах» о новгородских странствиях Камня. Комментируя содержащиеся в «Криптограммах» сведения, Рихард Рудзитис в своей содержащей много интересных сведений работе «Братство Грааля» пишет: «В русских народных традициях часто упоминается Алатырь, белый «опаляющий» Камень, Камень «белого света», «всем камням отец», который, согласно одному варианту популярной «Голубиной» (Глубинной) книги, Спаситель положил в основание Сионского храма. Под камнем этим «скрыта могучая сила, и сила эта не имеет предела». Из-под этого белого камня Алатыря вытекают родники и речки по всей земле на исцеление, всему миру на пропитание. В народных традициях этот Камень до некоторой степени связан с древним пророческим камнем на распутье, который предрекает судьбу путников и купцов, вырастая на пути богатырей и заставляя их выбирать, по какой дороге идти. Под влиянием христианства этот Камень превратился в Камень Испытания. Народная поэзия представляла его реально существующим на Сионской или Фаворской «горе преображения». Русские былины связывают Камень с трагической кончиной новгородского богатыря Василия Буслаева. Василий, вожак сумасбродных озорников и буянов (символ стихийной самости), на склоне лет переживает душевный перелом и, гонимый тоской, отправляется в Иерусалим каяться в грехах бурной молодости. И все-таки и на сей раз он не выдерживает испытания, не внемлет предупреждению находящегося на вершине горы Камня. В нем пробуждается упрямый дух поступать наперекор запрещенному, невзирая на опасность: он пытается прыгать через Камень и убивается. Ведь он ничему не верит и меньше всего верит власти судьбы.

По свидетельству «Криптограмм Востока», Новгороду временно принадлежал легендарный Камень, но, обретя его, Новгород, подобно Василию, из-за своего неверия и беспечной жизни, направленной лишь к достижению богатства, не сумел его уберечь, так же как не сумел удержать свое выдающееся положение и культурное первенство среди других городов. Ведь это тот самый драгоценный Камень, получив который любой народ переживает истинное возрождение. И такой чудесный культурный расцвет предстоял Новгороду, если бы он обрел гармонию тесного и постоянного сотрудничества с Космическим Законом» (Р. Рудзитис. Братство Грааля. Рига, 1991).

В истории не раз были случаи, когда сокровищем Ориона пытались овладеть темные силы и их эмиссары на земном плане, чтобы использовать силу Камня в корыстных целях. Однако эти попытки завершились провалом. «Последователь ночи пытался показать присвоение Камня, но Сокровище всегда было светлым признаком. Лукавые владыки не надолго владели Камнем, не зная, что лишь устремление к добру покоряет огонь Камня» («Криптограммы Востока»).

Таинственная сила, скрытая в Камне, чувствовалась многими его владельцами. «Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льется невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей», - сказано о древней святыне в «Криптограммах». Этот же источник оставил нам и описание внешнего вида загадочного дара Ориона. «Злейшая ошибка отрицать Камень. Поистине я видел его - осколок щита мира! Помню величину его, длиною с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их», - сказано в «Книге Тристана, названного Лунем», отрывок из которой приводят «Криптограммы Востока». В других источниках также говорится, что «Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлиненной формы», и что он «подобен сердцу человеческому и в нем заключен кристалл сияющий».

Где же, в какой эпохе теряется след «небесного странника»? В «Криптограммах Востока» среди других интереснейших сведений, изложенных необыкновенно красивым, поэтическим языком, приводится и одно из пророчеств о будущей судьбе Камня. Вот что говорится в этом пророчестве: «Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся, и Голос раздался: «Храните Камень в ковчеге, привезенном из Ротенбурга. На нем четыре квадрата со знаком «М». Явление будет ясно, когда Я произнесу - путь четверых на Восток. Ничто не убавит Заповедь».

О каком ковчеге из Ротенбурга идет речь? В работах Блаватской говорится о том, что в XIII веке жена германского феодала из Ротенбурга укрыла в своем поместье спасающегося от преследования инквизиции алхимика и философа-каббалиста.

В благодарность за спасение ученый подарил ей чудесный талисман Востока - Камень, несущий в себе особую духовную силу. Впоследствии для этого Камня был сделан ларец, обтянутый куском кожи, на которой были вытиснены различные каббалистические знаки и символы; легенда гласила, что некогда этим куском кожи владел царь Соломон. С тех пор Камень стал путешествовать по миру, укрытый в этом ларце.

Этот ларец изображен на картинах великого русского художника Николая Рериха и его младшего сына Святослава, тоже ставшего художником. На портрете Николая Рериха, написанном его сыном, художник держит в руках украшенный таинственными знаками ларец. Этот же ларец изображен и на портрете Елены Ивановны Рерих.

В этом ларце Камень передавался историческим деятелям прошлого

В XX веке Хранителями Камня стали наши выдающиеся соотечественники, выполняющие величайшую духовно-просветительскую миссию, которую доверили им Учителя Шамбалы. Вместе с ними «Огонь Носящий» дар Ориона прошел по дорогам трансгималайской экспедиции Рерихов, побывал в Москве, на Алтае, в Центральной Азии и везде, куда путь странствий приводил посланников Белого Братства.

О том, что Рерихи стали Хранителями чудесной реликвии, их современники, конечно же, не знали. В тайну Камня были посвящены лишь несколько особо доверенных сотрудников Николая Константиновича и Елены Ивановны. В числе самых близких друзей и учениц Рерихов была Зинаида Григорьевна Фосдик, сотрудница Нью-Йоркского музея Н. К. Рериха (впоследствии она стала его директором и преданным хранителем части живописного и литературно-философского наследия семьи Рерихов, оставшейся в США). Все время сотрудничества с семьей Рерихов Зинаида Григорьевна вела дневниковые записи, в которых отмечала наиболее интересные события и сведения, связанные с жизнью и деятельностью Н. К. и Е. И. Рерихов.

В дневниках З. Г. Фосдик были и записи, касающиеся Камня, которым обладали ее Учителя. В частности, Зинаида Григорьевна писала, что хранившийся семьей Рерихов Камень «творил чудеса», обладал способностью самостоятельно передвигаться по поверхности стола, на котором он находился, излучал тепло. В дневнике З. Г. Фосдик также сообщалось, что духовный Учитель Елены Ивановны и Николая Константиновича велел им показать Камень младшему брату Н. К. Рериха, Борису Константиновичу, принимавшему участие в их работе, и рассказать о чудесном терафиме Братства, что и было сделано в присутствии З. Г. Фосдик…

«ДЕРЖАТЕЛИ КАМНЯ»

Каким же образом «Огонь Носящий» посланец Ориона был получен семьей Рерихов?

В одном из своих литературных произведений - очерке «Вехи» - Николай Константинович описал многие реальные события своей биографии. Эти события касались самых загадочных фактов из жизни семьи Рерихов, в том числе и их связи с Учителями Белого Братства. Фактически «Вехи» представляют собой автобиографический очерк, но так как события, описанные в нем, были в самом деле необычны, то, чтобы не создавать ажиотаж вокруг своего имени, Рерих описал все случившееся с ним самим и членами его семьи так, как если бы это происходило с его знакомыми.

В этом очерке нашел отражение и момент получения Рерихами «Блуждающего Камня»: «Было указано, что получится очень ценная посылка. Время шло. Друзья наши как бы забыли об этом обстоятельстве, приехали в Париж. Однажды из банка «Банвертрест» приносят оповещение о получении пакета. Оказалось, что этим наиобыкновеннейшим путем была доставлена самая необычная посылка. Как видите, и так бывает».

«Друзья наши» - это, как уже говорилось, и были сами Рерихи. Уточняя детали этого знаменательного события, биограф семьи Рерихов, П. Ф. Беликов, в своей работе «Рерих. Опыт духовной биографии» пишет:

«Это произошло 5 октября 1923 года, когда Рерихи съехались в Париже по пути в Индию. Как уже упоминалось, впервые мы находим намек о Камне в стихотворении Рериха 1911 года «Заклятье»:

Камень знай. Камень храни.
Огонь сокрой. Огнем зажгися.
Красным смелым.
Синим спокойным.
- Зеленым мудрым.
Знай один. Камень храни.
Фу, Ло, Хо, Камень несите.
Воздайте сильным.
Отдайте верным.
Иенно Гуйо Дья - прямо иди!

Возможно, что это было одно из Указаний Владыки, принятое, но далеко не сразу расшифрованное. Говорится в нем не только о Камне, но и о четырех его будущих носителях, которые скрыты под именами, очевидно, прошлых воплощений. О том, что именно им суждено быть очередными носителями Камня и что именно с этим связано, Рерихи получили подробные сведения позже. В неопубликованных записях, сделанных к «Листам Сада Мории» (первая книга из серии Агни Йоги. - Авт.) имеются следующие строки: «История Ковчега. Когда ковалась возможность получить Сокровище, в Германии приготовлен был Ковчег. Для него найден был пергамент с древним изображением магических знаков; по приказанию Голоса и заклинаний - написаны четыре буквы, являющие смысл, лишь теперь понятый. Но справедливо вернуть Ковчег хозяйке, когда путь идет на спасение человечества. Часть кожи принадлежала Соломону и могла заключать заклинание зла. (…) Часть К. (Камня. - П. Б.) лежит у Нас; когда К. соединится, то принесенный осколок завершит победу. Получите часть, блуждающую в мире» (П. Ф. Беликов. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 7994).

Загадочная фраза о необходимости «вернуть Камень хозяйке» связана со знанием Учителями прошлых воплощений Рерихов: именно Е. И. Рерих в одной из своих прошлых жизней была женой германского феодала из Ротенбурга, укрывшей от преследований инквизиции ученого-алхимика и получившей от него в подарок Ковчег (ларец) с Камнем.

Отслеживая события, связанные с получением Рерихами чудесной реликвии, П. Ф. Беликов продолжает: «В письме Н. Рериха от 2 сентября 1923 года из Парижа Шибаеву есть такое упоминание: «Нам сейчас дается Легенда о Камне». Таким образом, Легенда, в которой содержатся подробности истории появления Камня на Земле, была получена Рерихами незадолго до самого Камня. Впоследствии она вошла в книгу Елены Ивановны «Криптограммы Востока», где Елена Ивановна выступает под псевдонимом Ж. Сент-Илер.

(…) Елена Ивановна, посылая Р. Рудзитису снимок с Камня, писала 1 октября 1935 года:… прилагаю снимок с одной такой посылки.

Вы можете прочесть о ней в «Криптограммах Востока» - Легенда о Камне. Так, на снимке Камень покоится в ковчеге на древней ткани, на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись «Сим победим». Храните этот снимок у себя, покажите и расскажите лишь самым ближайшим. С удовольствием отвечу на Ваши вопросы о Камне, в связи с легендою, если такие появятся у Вас» (П. Ф. Беликов. Рерих. Опыт духовной биографии).

В работе П. Ф. Беликова освещается и неизбежный вопрос о дальнейшей судьбе «Огонь Носящего» дара Ориона. Биограф и сотрудник семьи Рерихов упоминает о том, что Камень сопровождал Рерихов в их среднеазиатской экспедиции. Что же стало с этой реликвией потом? Беликов пишет, что намек на дальнейшую судьбу Камня дается в послесловии к книге «Знаки Агни Йоги»: «Я утвердил Агни Йогу столбами ступней Моих и в руки принял Камня огонь. Я дал Огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни Йоги, ибо она предоставила себя на испытание пространственному Огню. Струи этого Огня запечатлелись на Камне при великом полете перед ликом Солнца. Туман искр закрыл вершины Хранительницы Снегов, когда Камень совершил огненный путь с юга на север в Хранимую долину».

Так выглядел посланец Ориона, передаваемый отдельным историческим деятелям Учителями Шамбалы.

Фотография была сделана семьей Рерихов, являющихся последними «Держателями Камня» в мире.

Следовательно, в сужденный момент Камень совершил «полет перед ликом Солнца», чтобы оказаться в Шамбале? Очевидно, это так.

В своей работе П. Ф. Беликов также сообщает, что «Ларец Камня запечатлен Святославом Николаевичем в портретах Елены Ивановны, Николая Константиновича и на отдельной картине. Николай Константинович изобразит Его на полотнах «Сокровище мира», «Чинтамани», «Держательница Мира». В триптихе «Фиат Рекс» изображен сам Камень в Руках Владыки.

Имеется фотография открытого Ларца с покоящимся на вышитой ткани Камнем. Она относится к 1923–24 годам. Наличие более поздних снимков автору неизвестно».

Повествуя о чудесной реликвии, которой владела семья Рерихов, Павел Федорович Беликов отмечает, что упоминания о Камне содержатся во многих литературных произведениях Н. К. Рериха. Говоря о величайшей духовной миссии, выполняемой семьей Рерихов, П. Ф. Беликов упоминает и загадочное пророчество, содержащееся в «Криптограммах Востока»: «Явление будет ясно, когда Я произнесу - путь четверых на Восток. Ничто не убавит Заповедь. Уступите сужденному часу».

Этими «четырьмя, идущими на Восток», стали члены семьи Рерихов - Николай Константинович, Елена Ивановна и их сыновья Юрий и Святослав…

СВЯТЫНЯ ШАМБАЛЫ В РОССИИ И НА ВОСТОКЕ

Семья Рерихов стала мостом, соединившим ушедшие эпохи с современностью, легенду - с действительностью, Восток - с Западом. Оборванные нити тысячелетий вновь наполнились смыслом и затрепетали, готовые передать эстафету священного знания будущим поколениям. Вместе с семьей Рерихов Камень совершил долгий путь по странам Востока и Запада и вновь побывал в России.

В чем состояла миссия Камня в нашей стране? Как известно, излучение Камня оказывает особое психофизическое воздействие, насыщающее пространство Земли эволюционными энергиями на больших расстояниях. Упоминаемый в «Криптограммах Востока» «тайный жар», излучаемый посланцем Ориона, насыщает пространство страны, в которой он находился, мощной космической энергией, активизирующей сознание множества людей и усиливающей их духовный и творческий потенциал. В Москве же, куда прибыли Рерихи для встречи с членами советского правительства, у Камня была дополнительная миссия. Дело в том, что любые военные столкновения, сопровождающиеся кровопролитием, насыщают окружающее пространство отрицательной психической энергией, имеющей свойство сохраняться очень долгое время. После кровавых событий революции и Гражданской войны астральное пространство России было перенасыщено отрицательной энергетикой, негативно воздействующей на сознание людей и их духовный уровень. «Разрядить» негативное психоэнергетическое поле административного и политического центра страны мог только «Огонь Носящий» посланец Ориона. И он выполнил свою миссию.

Конечно, полностью очистить астральное пространство города, тем более всей страны, от скоплений негативной энергетики невозможно, да это и противоречило бы космическому закону кармы. Но существенно улучшить энергетику городов, где он побывал (в том числе и Москвы), Камень смог.

Духовная миссия семьи Рерихов была поистине всепланетной. Рерихи стали последними носителями Камня Чинтамани в этом мире. Как уже говорилось, излучение чудесного терафима Братства способно было ускорить культурное развитие целых стран и регионов мира. О некоторых тайнах, связанных с принесением Камня в мир, говорится в книге «Надземное»: «Урусвати не забыла, что в Наших Хранилищах имеются модели городов и других исторических мест. Явно такие модели должны иметь и внутреннее значение. Они служат как бы терафимами для установления связи древних мест с новыми заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда посылаются в мир, как магниты для намеченных действий.

Имеет большое значение, когда Наши посланные обходят указанные места. Иногда они закладывают известные предметы, но в иных местах они лишь проходят и тем закрепляют ауру места . Люди не обращают внимания на такие хождения, но глаз историка мог бы усмотреть периодичность таких путей. Можно убеждаться со временем, что все такие посвященные места оказывались особо важными в истории народов.

Никто не может сомневаться, что кроме Обитателей Твердыни Братства на Земле существуют лица, которые несут Наше поручение. Можно проследить в веках, как появлялись в разных странах люди, имеющие много сходства в своих заданиях и методах выполнения. Обычно люди относятся к ним подозрительно и враждебно, ибо они чуют нечто, невыразимое словами.

Так можно видеть в Хранилищах Наших, что на картах обозначены какие-то границы, не соответствующие современным. Как искры намечены заложенные магниты. Только стоит подождать иногда несколько лет, чтобы удостовериться о значении таких заложений» («Надземное», 17).

Следовательно, во время путешествий Рерихов по странам Азии и Востока имеющийся у них священный терафим Шамбалы выполнял очень важную роль. По всему пути следования их экспедиции Чинтамани насыщал пространство местностей, пройденных Рерихами, высоковибрационными космическими энергиями, тем самым предопределяя в ближайшем будущем ускоренное духовное развитие людей, населяющих эти местности.

Ту же цель - ускорение духовной эволюции общества - имело и переданное Рерихам новое учение Шамбалы - Агни Йога, или Живая Этика. Но об этой стороне их миссии мы поговорим позже…

«Мировое правительство»

СОВЕТЫ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ

Наконец, много фактов, свидетельствующих о реальном существовании Белого Братства, связано с получением крупными государственными деятелями разных стран советов и предупреждений, переданных, как правило, неизвестными им лицами и касающихся исторического будущего их стран. Эти советы и предупреждения были удивительны прежде всего тем, что основывались на непоколебимом знании событий, которые должны были произойти именно в будущем. Легко понять, кто мог знать будущее всего мира настолько хорошо, чтобы передавать правителям разных стран советы по поводу принятия или непринятия тех или иных исторических решений.

Что представляли собой эти советы и предупреждения?

В учении Агни Йоги говорится, что Учителя Шамбалы на протяжении многих веков делали попытки предупредить правительства разных государств о неверных политических решениях и опасностях, грозящих будущему развитию их стран. В письмах Е. И. Рерих приводится целый ряд примеров, свидетельствующих о стремлении Белого Братства помочь народам разных стран на поворотных рубежах их истории. Но только в единичных случаях эти предупреждения были приняты к сведению.

Предупреждая правителей разных стран о грозящих их народам бедствиях, пытаясь предостеречь их от неверных решений или просто советуя такой выбор, который открывал бы для всей страны наилучшие перспективы, Махатмы никогда не нарушали основного закона, управляющего жизнью Белого Братства, - закона свободы воли. Насиловать волю человека, принуждая его к какому-либо решению, могут только силы зла. Силы Света, к которым принадлежат сотрудники Шамбалы, никогда не вмешиваются в жизнь и деятельность людей, навязывая им насильно какие-либо решения - даже если они будут полезны всему человечеству. Этот принцип незыблемо соблюдался посланниками Белого Братства во время их общения с земными правителями, в руках которых находились судьбы целых народов, и… в итоге их предупреждения чаще всего игнорировались.

ОТВЕРГНУТЫЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ

Тем не менее сторонники темных сил, сознательно сеющие клевету о ненавистном им Белом Братстве, и просто невежественные люди, воображающие себя знатоками эзотерики, иногда не прочь приписать некоторые драматические события земной истории именно деятельности Братства. О своем участии в мировой истории Учителя говорят: «Невежды утверждают, что Мы начинаем революции и смуты. Но мы много раз пытались предупредить и предотвратить убийства и разрушения. Сам Брат Ракоцци исполнил высшую меру человеколюбия и был отвергнут теми, о ком Он заботился. Остались записи, уже общеизвестные, но некоторые лжецы называют Его отцом французской революции.

Также люди не понимают Наше обращение к королеве Виктории , но сама история показала, насколько Мы были правы. Наше предупреждение было отвергнуто. Но Наш долг предупредить народы. Также не понято Наше предупреждение Москве. Люди не скоро вспомнят и сопоставят действительность. Можно назвать много исторических фактов из жизни разных стран. Можно напомнить и Наполеона, и появление Советника Американской Конституции, и явление Швеции, и указание об Испании.

… Мы спешим всюду на помощь. Мы радуемся, когда она принята. Мы печалуемся видеть, какую судьбу предпочитают народы» («Надземное», 6).

В эзотерических источниках Европы в прежние века Белое Братство называли иногда «мировым правительством». Под этим, естественно, понималось не какое-то тайное политическое общество, стремящееся к мировому господству, а именно духовное правительство всего мира, пытающееся помочь культурному и историческому развитию разных стран и народов - особенно в сложных ситуациях.

Загадочный граф, Сен-Жермен

Учителя Востока через своих посланников не однажды оказывали помощь и нашей стране в особо важные моменты ее истории. Таинственный граф Сен-Жермен , не раз бывавший в России, приезжал сюда именно для выполнения определенной исторической миссии. Его участие заметно не только в восшествии на российский престол Екатерины Второй, немало сделавшей для укрепления могущества страны. Немногие знают о том, что Сен-Жермен встречался с молодым Кутузовым. «Наставление Сен-Жермена он принял с полным доверием, и в этом заключалась удача его. Может быть, Сен-Жермен и приезжал, чтобы приготовить будущего вождя», - сказано об этом в текстах Живой Этики.

Как мы помним, Сен-Жермен также направил через графа Воронцова предупреждение декабристам о том, что их выступление несвоевременно и в силу этого обречено на неудачу.

Как известно, это предупреждение не было принято…

«МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО»

Участию Белого Братства в исторических судьбах разных народов посвящены следующие фрагменты учения Живой Этики:

«Урусвати многим поясняла, почему Нас называют Мировым Правительством. Действительно, каждый человек, в разной степени, чует, что где-то находится средоточие Знания. Где Знание, там и Мощь. Не без причины одни мечтают о Нас, но другие ненавидят и хотели бы уничтожить Нашу Обитель.

При мировых событиях наблюдатели могут усмотреть нечто поверх человеческой логики. Много раз даже преданные обвиняли Нас в промедлении и индифферентности, но такие поспешные обвинители сами видели лишь один сектор событий. Не могли они знать причины и следствия. Не могли они сопоставить привходящие обстоятельства. Они не могли предвидеть, когда именно решительный удар должен проявиться. Кто же может знать План и ведущие к нему ступени?

По своему частичному Разумению люди настаивают на своих мероприятиях, но ученики Наши никогда не пресекают насильственно решение Учителя. Они понимают, как сгармонизировать свою свободную волю с Нашим решением. Нужно иметь большое равновесие, чтобы признать Разумность Нашего Водительства и не покалечить свою свободную волю. Мы весьма заботимся о таком решении. Явленные лучшие вожди народов имели такое равновесие, и тем легче было преподать им Наше решение.

(…) По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства. Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали Советы и тем повергали свои страны в бедствия. (…) Можно напомнить, как перед великой войной один заносчивый монарх получил Наше предостережение, но он предпочел лишиться трона и пренебрег Нашим Указом . Также и другой глава государства не выслушал Нашего Посла и предпочел ввергнуть страну в смуту.

Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много, но по-прежнему глухо ухо человеческое.

Мы на страже Мира» («Надземное», 25).

… Мы должны были выступать под самыми обычными ликами. Даже должны были носить условные титулы, чтобы тем легче проникнуть в среду, наиболее замкнутую и заблудшую.

У Нас постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок. Если Наши противники вовлекают мир в смятение и даже войну, Мы должны предусмотреть, чтобы последствия событий оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Нас называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Если представим Высшее Понятие и живую веру в Него, то почему нельзя представить и Правительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии.

Сроки обозначены, и пусть люди примут их со всею бережностью» («Надземное», 64).

Откуда же Махатмы знали, как следует поступить правительству той или иной страны, когда и какое решение принять, чтобы избежать политической катастрофы или наихудшей исторической ситуации? Это знание давалось Им Свыше. Ведь Архаты Шамбалы умели видеть будущее всего мира так, как его не видел никто. Обладая высочайшим, не превзойденным ни одним земным пророком, уровнем ясновидения, Они видели будущее еще и в своих таинственных «магических зеркалах». Именно почти безошибочное знание грядущего позволяло Им понимать, куда движется та или иная страна, и своевременно предупреждать правительства разных стран о том, как избежать наихудшего и направить страну к успеху и процветанию. Сами Учителя о своей способности предвидеть те или иные события и при этом сразу же объективно оценивать их значимость сообщали следующее:

«Урусвати помнит, как за десять лет были предуказаны события в Испании, также были названы годы других великих событий. Могут спросить - почему одни события могли быть задолго предуказаны, но другие, еще большие, не были отмечены? Такой вопрос с земной точки зрения, несомненно, имеет основание. Но следует ответить также вопросом - почему одни события могут считаться важнее других? Не забудем, что, кроме мер земных, существуют и меры надземные. События могут потрясать суждение человеческое и в то же время не оставить следа на скрижалях истории. С другой стороны, могут возникать события, которые будут казаться местными, но, на самом деле, будут поворотным рычагом Мира. Такие столкновения суждений земных и надземных могут производить смущение умов.

(…) Посреди бури и смятения совершается карма и сроки исполняются. Страна, которая вчера была великаном, может завтра стать карликом. Люди могут изумляться такой судьбе, но Мы видим нить причин» («Надземное», 100).

О чем не знают историки

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЛЮДОВИКУ XVI

В своих письмах Е. И. Рерих приводила конкретные исторические примеры передачи Посланниками Шамбалы советов и предупреждений правителям западных стран:

«История всех времен и всех народов несет свидетельства этой помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается на поворотных пунктах истории стран. Принятие или отвергание этой помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны. Эта помощь проявляется в самых неожиданных и многообразных аспектах через Предупреждения и Советы. Я не буду задерживать вашего внимания слишком долго перечислением большого числа примеров из далекого прошлого, я лишь напомню коротко несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-трубадура; а норвежский король Кнут встретил незнакомца в одеянии пилигрима, который призвал его к осторожности с соседями. И шведский король Карл XII получил строгое предупреждение от одного священника не начинать фатального нападения на Россию, которое положило конец развитию его страны.

Со времен опубликования дневника графини д"Адемар, фрейлины несчастной Марии-Антуанетты, факт частых предупреждений письмами, личными визитами, в которых передавались предупреждения об опасности, грозящей стране, королевскому двору и их друзьям, теперь хорошо известен. Эти предупреждения неизменно шли из одного источника - от графа Сен-Жермена, «члена гималайской Общины. Однако все его спасительные предупреждения и советы рассматривались как оскорбления и мошенничество. Всем хорошо известны трагические последствия этого отказа от помощи.

Давайте вспомним Наполеона, который в первые годы своей славы любил вспоминать свою Ведущую Звезду, но который, однако, не принял полностью совета и, влекомый гордыней, пошел против неотъемлемого условия - воздерживаться от нападения на Россию. Он игнорировал благожелательное предупреждение, и поражение его армии, как и его собственный трагический конец, также хорошо известны. Среди более близких к нам событий можем сослаться на предупреждение, данное королеве Виктории в 1850 г. Предупреждение и мудрый совет были отвергнуты, и последствия не замедлили сказаться.

Правительству России также своевременно было дано строгое предупреждение, и мы знаем свидетельства тяжелых последствий его отвергания», - писала Е. И. Рерих в 1934 г.

СОВЕТЫ АМЕРИКАНСКИМ ПРЕЗИДЕНТАМ

В этом же письме она привела интересные факты из жизни двух президентов США: «… мы знаем, что Джордж Вашингтон получал советы от таинственного профессора, и отсюда все его успехи. Подобным же образом при принятии Декларации о независимости Америки во время исторической Ассамблеи был зарегистрирован факт, когда в критический момент колебания и нерешительности из среды присутствующих поднялся высокий незнакомец, который произнес пламенную речь, закончив ее призывом: «Америка будет свободна!» Энтузиазм Ассамблеи возгорелся, и независимость Америки была подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать того, кто помог принять это великое решение, незнакомца не могли найти, он исчез. Таким образом, в ходе истории можно быть свидетелем того, как многообразно проявлялись Помощь, Предупреждения и Советы высочайшего значения. И эти Советы, исходящие из великого Источника, всегда были легко осуществимыми, и они никогда не имели дурных намерений в отношении страны, которой предназначались» (из письма Е. И. Рерих от 10.10.34//Е. И. Рерих. Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги. М.: ЭКС МО, 2009).

В другом письме Е. И. Рерих писала об интересном случае из жизни одного из самых выдающихся президентов США - Линкольна:

«… У меня имеется статья из журнала «Либерешен» «Был ли Линкольн руководим Великими Учителями?», также и «Эпизоды из Американской Истории». Пробую переписать их для Вас. (…)

«М-р Линкольн развлекал нас рассказом об особом медиумистическом опыте с медиумом по имени Конклинг. Когда президент замолк, воцарилось мгновение абсолютной тишины.

Вдруг младшая дочь, мисс Лури, сидевшая в другой части комнаты, встала и начала медленно приближаться к нам. Ее глаза были плотно закрыты. Ступая вперед, она остановилась напротив президента, подняла свою правую руку и драматически произнесла обращение к м-ру Линкольну о свободе человека. В заключение она заявила самым впечатляющим образом:

«В духовном мире существует конгресс мудрых духов, которые заботятся о благосостоянии нашей нации. Вы, сэр, были призваны в Вашу настоящую должность, чтобы послужить великой цели. Сегодня тысячи находятся в порабощении, и с них это иго должно быть снято, чтобы республика могла вести мир. Вы есть этот человек!

Президенты США Вашингтон и Линкольн, прислушавшиеся к советам Белого Братства и тем самым немало послужившие на пользу своей стране

В итоге мы просим Вас провозгласить послание об эмансипации, дающее свободу рабам, и с того часа победа увенчает объединенную армию, и тем будет послужено небу и человечеству».

Я хотел бы, чтобы Вы представили себе эту молодую девушку, стоявшую там в тускло освещенной комнате, с опадающими до пояса волосами и вдохновенным лицом. Жанна д"Арк в моменты своего высшего озарения не могла бы проявить большей силы. Мы, очарованные, слушали ее пламенные слова, и когда она закончила, в комнате не осталось сухих глаз.

Молодая девушка наконец обрела сознание и повернула назад, смущенная своим обращением к президенту. М-р Линкольн был под большим впечатлением того, что он услышал и что в действительности было одним из самых сильных доводов в пользу прав человека, которые я когда-либо слышал. Было сказано, что контролирующим духом был СЕНЕКА, великий римский философ.

Когда мы расходились, Президент повернулся ко мне и сказал: «То, что я услышал, оставило глубокое впечатление».

Это происходило в самом конце декабря 1862 года. 1-го января 1963 года великая Декларация об эмансипации была объявлена, и с того времени двадцать шесть последующих битв были для союзников успешны. Предсказание девушки точно исполнилось» (из письма Е. И. Рерих от 19.12.39).

Увы, далеко не всегда руководители стран находили в себе достаточно мудрости и широты взглядов, чтобы прислушиваться к советам, исходящим от таинственных духовных деятелей Востока.

Читатель помнит, что в текстах Агни Йоги есть упоминание и о «предупреждении Москве», переданном Посланниками Шамбалы. Это предупреждение было передано руководству нашей страны в 1926 году - в период строительства социализма в СССР. В данном случае посланником Шамбалы, передавшим предупреждение Махатм советскому правительству, стал великий русский художник и мыслитель Николай Рерих.

Что это было за предупреждение, не понятое и не принятое советским правительством?

Этот интереснейший в истории нашей страны факт заслуживает отдельного рассмотрения.

«Предупреждение Москве»

МИФЫ И ПРАВДА О РЕРИХЕ

В 1926 году в ходе своей многолетней трансгималайской экспедиции Рерихи прибыли в Москву и передали советскому правительству так называемое «Послание Махатм» и ларец с гималайской землей, для возложения ее «на могилу брата нашего, Махатмы Ленина». Текст письма, переданного Н. К. Рерихом советскому руководству, был следующим: «На Гималаях Мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверия. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили Землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в годах 28–31–36. Привет всем, ищущим общего блага!»

Как писал впоследствии биограф семьи Рерихов П. Ф. Беликов, «наивно думать, что Махатмы надеялись, что своим посланием Они моментально преобразят действительность, и еще более наивно считать, что Махатмы не знали реального положения дел и желаемое принимали за действительность».

Каждый, кто внимательно прочтет послание Махатм, сразу поймет, что в нем не столько одобрялось то, что уже было сделано советской властью, сколько излагалась некая программа действий, которую надо было осуществить для построения действительно совершенного государства.

Но цель визита Рерихов в Москву состояла отнюдь не в передаче кремлевским стратегам приветствия от далеких загадочных мудрецов.

В чем же она состояла? По этому поводу среди современных публицистов, рериховедов и историков разгорелись настоящие идейные баталии.

Журналист О. Шишкин и востоковед Сенкевич, например, считают, что Н. К. Рерих был… сотрудником НКВД. И его приезд в Москву был связан не иначе как с агентурными делами.

Историк В. А. Росов в своей книге о трансгималайской экспедиции Рериха пишет, что Рерих встречался с членами советского правительства для того, чтобы предложить ему организовать в Сибири некое российско-монгольское государство, которое должно было объединить Россию с Азией. Это государство, по мнению Росова, художник почему-то хотел организовать на принципах буддийской религии. Конечно же, задумка Рериха не удалась: кремлевские руководители не «клюнули» на такую идею, и Рерих уехал из России разочарованным - так считает В. Росов.

Так кто же прав?

Надо сказать, что ни та, ни другая версии не выглядят убедительными. Идея причастности Рериха к НКВД не выдерживает критики по одной простой причине. Дело в том, что во время всей трансгималайской экспедиции Рерихов за ними по пятам следовали резиденты британской разведки. В то время освободительная борьба в колониях Англии (каковой в то время являлся и Тибет) активизировалась, и англичанам везде и всюду мерещились враги и шпионы.

А Рерих к тому же еще и не скрывал своих симпатий к освободительной борьбе угнетенных народов Востока, о чем он прямо писал в своей книге «Алтай - Гималаи». Авторитет семьи Рерихов, как знатоков духовной культуры Востока, в Индии и Тибете был очень велик, с ними встречались для бесед лучшие общественные деятели, ученые и священнослужители этих стран, а простые люди в Индии называли Рериха не иначе как Махариши Рерих (Махариши - Великий мудрец, святой). Англичанам было чего опасаться, и британские джеймсы бонды не только вели за экспедицией Рериха тотальную слежку по всему маршруту ее продвижения, но и пытались уничтожить членов экспедиции физически, организуя разные западни и провоцируя вооруженные нападения на экспедицию разбойничьих банд голоков - отсталых тибетских племен, ведущих кочевой образ жизни. Однако сколько бы англичане ни выслеживали Рерихов в Индии и Тибете, обнаружить хотя бы малейшую причастность русских путешественников к сотрудничеству с НКВД им не удалось. А если бы такие доказательства возникли - это окончилось бы скандалом на весь мир. Ведь Рерих был известнейшим человеком своей эпохи. Могло ли быть так, что художнику удалось обмануть лучших профессионалов сильнейшей разведки мира? Сомнительно. Такое может быть лишь в романах некоторых современных писателей, но, увы, не в реальной жизни. И если уж «Интеллидженс сервис» не смогла доказать причастность Рериха к связям с советской разведкой, то как можно верить рассказам журналиста Шишкина про «шпиона Рериха»?

Н. К. Рерих (1887–1947) - великий русский художник, мыслитель, гуманист и общественный деятель

Версия В. Росова относительно намерения Рериха организовать российско-монгольское государство тоже выглядит фантастической. Начнем с того, что такая идея - о создании в азиатской части России государства по буддийскому образцу - может прийти в голову далеко не всякому даже очень фанатичному буддисту. Это ясно всем, кто хоть немного знаком с буддийской философией. Разве Будда учил своих последователей вмешиваться в политические авантюры, создавать государства, а для этого еще и участвовать в революционных движениях? Боже упаси. Согласно буддийскому учению, земное бытие - иллюзия и сплошная череда страданий, а целью последователя буддизма должны быть не сомнительные политические предприятия и создание искусственных государств, а личное самосовершенствование и достижение Нирваны.

Рерих же, как известно, буддистом и вовсе не был. Он вполне трезво оценивал как лучшие, связанные с изначальным философским учением Будды, так и худшие, обусловленные позднейшими искажениями и суевериями, стороны буддийской религии. Это явствует из книг и опубликованных дневниковых записей самого Рериха (в особенности работы «Алтай - Гималаи»), в которых художник дал абсолютно объективную и неприкрытую критику состояния буддийского духовенства в Тибете.

Но если Рерих сам критиковал многие буддийские порядки, зачем же ему следовать идее-фикс «создания государства по буддийскому образцу», как считает В. Росов?

Что же тогда было в действительности? Зачем Рериху понадобилось приезжать в Москву и встречаться с членами советского правительства? Неужели великий художник и исследователь и вправду был так наивен, что собирался побудить коммунистическое правительство СССР организовать в Сибири и Азии государство на принципах буддийской идеологии?

Нет. Все было отнюдь не так смешно. Все было гораздо сложнее - и трагичнее. Потому что интересы Рериха касались вовсе не мифического «сибирско-буддийского государства», а настоящего и будущего Родины Рериха - России, которую художник любил и помнил всегда и везде, в какой бы стране ему ни довелось жить. Именно ради будущего России, а не ради создания невиданных государств приезжали Рерихи в Москву.

«ОБЩИНА НА ПОСТНОМ МАСЛЕ»

Письмо Махатм, которое привез в Москву Рерих и о котором до сих пор говорят и спорят, было всего лишь дипломатической нотой (или, говоря прямо, дипломатическим прикрытием) в отношениях Рериха с членами советского правительства. Это письмо призвано было показать кремлевским стратегам: «Мы не враги вам. Мы в принципе сочувствуем вашим планам строительства государства со справедливым социальным строем, без эксплуатации». Об этом говорят и дневниковые записи бесед Е. Рерих с Учителем. Перед поездкой Рерихов в Россию духовный наставник, Махатма Мория, так напутствовал их: «Учитель советует принять облик коммунистов. Говорите о Ленине и Марксе, не поминая дефектов [учения] Маркса» (1926).

«Надо теперь готовиться к России, где нужно применить высшую меру формулы «Господом Твоим». Только «да» на все нелепости, лишь постепенно вложите свое содержание. Славные орехи получатся, когда в чужую оболочку вложите свое ядро» (1926).

Формула «Господом Твоим» означала высшую степень толерантности, терпимости к мировоззрению людей, с которыми Рерихам необходимо было вступить в общение для выполнения своей миссии. «Господом Твоим» - то есть «так, как привык мыслить ты, как будет ближе и понятнее тебе».

Но главной миссией Рерихов была отнюдь не передача письма и не вручение кремлевским руководителям ларца с гималайской землей. Главное было сказано Рерихом в его личных беседах с членами советского правительства. Тема этих бесед касалась важнейшего в тот момент для истории нашей страны вопроса - выбора правильных форм и методов построения справедливого общественного строя. Вместе с письмом Махатм Рерих привез в Москву рукопись книги «Община», авторами которой были все те же Махатмы (впоследствии эта работа вошла в серию книг, составивших учение Живой Этики, или Агни Йоги). В этой книге излагалась точка зрения духовных Учителей Востока на то, каким должно быть подлинно справедливое в социальном отношении государство. А самое главное - в «Общине» содержалось предупреждение против попыток построения социализма неверными, директивно-силовыми методами, ведущими не к истинному, а к казарменному социализму, который мы и получили в итоге. Книга «Община» стала настоящим пророчеством далеких индийских мудрецов о нашем будущем.

Н. К. Рерих надеялся издать эту рукопись в России, сделав тем самым посылаемое предупреждение доступным возможно большему числу политиков, ученых, общественных деятелей и просто мыслящих людей, от которых могло зависеть будущее страны. Конечно, художник не рассчитывал, что у членов правительства, с которыми он намеревался встретиться, найдется время и желание ознакомиться с текстом привезенной им книги. Смысл «Общины», как главного послания Махатм, он изложил в личных беседах с кремлевскими руководителями.

Рерих рассказывал о духовных Учителях Востока, об их долгом историческом опыте осуществления идеи общины на практике, в том числе и о буддийской общине. Он говорил об основных принципах подлинно гуманистического общества, о том, что в основе истинной общины должен лежать не насильственно утвержденный государством порядок, а высокий духовно-нравственный уровень каждого ее члена. Рерих говорил и о тех предупреждениях против неверного, насильственного построения социализма, которые передавали советскому правительству духовные Учителя Востока. Однако предупреждение не было понято. Услышав слова Рериха о духовно-нравственных предпосылках строительства социализма, об опыте буддийской общины, в основу которой был положен принцип духовной готовности к труду на Общее Благо, а не принцип насильственного отчуждения собственности у людей, не мечтавших ни о каких общинах, нарком Чичерин охарактеризовал Рериха как «полукоммуниста-полубуддиста».

А между тем в «Общине» говорилось: «Скажут: «Мы для общины отказались от радостей». Ответьте: «Какая кладбищенская ваша община, если она на постном масле. Как слезливо унылы лишения! Как облизываются они на запретные лакомства!»

«Никто не может утвердиться одними бездушными приказами. Насилие есть пережиток», «Вы хотите затушить пламя знания, но невежественная община - темница, ибо община и невежество несовместимы».

В этих и многих других фрагментах книги речь шла о характерных чертах казарменного социализма, строительством которого и занимались советские руководители, с которыми встречался Рерих и которых он предупреждал о социальных последствиях подобной «общины на постном масле». Были в этой книге и строки, посвященные «вождю»-диктатору казарменной общины - Сталину: «Человек, сеющий ужас, сам безумно боится», «… непристойно для водителя переменить направление на обратное».

Диктатор действительно поменял идею построения справедливого общественного строя на ее противоположность - насилие, страх, тоталитаризм. Вместо Свободы, Равенства и Братства страну затопили убийства, репрессии, тюрьмы, пытки. Кто мог предвидеть столь страшный финал некогда светлой идеи построения гуманного общественного строя? Представьте себе - Махатмы предвидели за несколько лет! В рукописи, привезенной Рерихами в Москву в 1926 году, говорилось: «Из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная коммуна. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую».

Пророчество было не воспринято, предупреждение отвергнуто - и самое худшее восторжествовало.

А была ли у страны альтернатива худшему? В то время еще была! В письме Махатм, переданном Рерихом членам советского правительства, говорилось: «Знаем, многие построения свершатся в годах 28–31–36». Следовательно, тогда, в 1926 году, у страны еще был шанс избежать диктатуры. Сталин еще не утвердился у власти окончательно, диктатура еще не подмяла под себя всю страну, многое еще было возможно… Но руководители страны не умели анализировать настоящее и смотреть в будущее, как это делали духовные Учителя Рерихов.

Позднее духовные Учителя сообщили Рерихам, что лучшие возможности государственного строительства в стране были упущены и указанные сроки наполнились другим содержанием… Если энергии добра и созидания вовремя не приводятся в действие, в силу вступают их антиподы - силы зла и разрушения. Таковы, согласно эзотерической философии Востока, закономерности извечной борьбы эволюционного и инволюционного, добра и зла…

Между прочим, дипломатическое по своей форме послание Махатм не спасло Рерихов от преследования со стороны НКВД. После бесед Н. К. Рериха с Чичериным и Луначарским Дзержинский отдал приказ об аресте художника, его семьи и других сотрудников, приехавших с ним в Москву. Но буквально на следующий день шеф Лубянки внезапно умер, не успев осуществить задуманное. В наступившей сумятице Рерихи, предупрежденные своим духовным Учителем о необходимости срочного отъезда, спешно покинули Москву и через Алтай направились в Монголию для продолжения Центрально-азиатской экспедиции. Спустя какое-то время новое руководство Лубянки спохватилось и направило резиденту ОГПУ в Монголии консулу Быстрову телеграмму с приказом арестовать экспедицию Рериха и этапировать ее членов назад, в Москву. Однако Быстров был хорошо знаком с Рерихом и его семьей. Образованный и прогрессивно мыслящий человек, он искренне симпатизировал духовным устремлениям художника и его таланту. Вместо того чтобы выполнить приказ, Быстров сообщил Центру, что экспедиция Рериха уже покинула территорию Монголии и арестовать ее он не может. В это время предупрежденные консулом Рерихи срочно выехали из страны. Ускользнув от длинных рук Лубянки, экспедиция Рериха направилась на Восток…

То, что впоследствии сообщали Рерихам их Учителя о будущем Родины, нельзя было назвать оптимистическим: «Явление смерча над Москвой. (…) Число совершенных убийств не покрыть подвигом Ленина. Москву не жалейте. Сибирь одна ответит будущим построениям» (75 декабря 1927 г.).

«Уже знаете, какую карму готовит себе Россия» (1928).

Не эта ли карма тоталитаризма, массовых убийств, идеологического и физического насилия стала причиной сегодняшнего положения нашей страны?

ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В связи с отношением Учителей Шамбалы к русской революции может возникнуть еще один вопрос - почему, отрицательно оценивая деятельность кремлевских стратегов, Махатмы так уважали Ленина?

Не следует считать, что Рерихи и их Учителя идеализировали образ вождя революции. Они прекрасно знали о худших сторонах революции и негативных чертах ее деятелей. Но они знали и другое - то, чего не дано понять современным политологам и историкам, искренне считающим, что если бы не переворот, совершенный партией большевиков под руководством Ленина, то и Октябрьской революции не произошло бы. Эзотерическая философия Востока оценивает любое историческое событие, опираясь на анализ не только текущего момента, но и всего хода развития страны. Метод исторического анализа и прогноза, свойственный духовным Учителям Востока учитывал сложнейший, не исследованный еще западной наукой социально-духовный механизм, именуемый на Востоке национальной кармой. С точки зрения философии Востока, столь крупные события национальной истории, как войны, восстания, политические перевороты и революции, не могут быть вызваны краткосрочной деятельностью отдельных личностей и политических партий. События таких масштабов формируются под действием кармических законов в течение целых столетий. В случае Октябрьской революции национальная карма России завершила один из своих неизбежных витков. Долгая история крепостничества, страшная многовековая карма рабства огромных масс народа, доведенных правящим меньшинством до предельной черты бесправия, нищеты и унижения и завершившаяся грабительским освобождением 1861 года, породила социальный взрыв 1917 года.

Эзотерические учения Востока утверждают, что войны, революции и прочие социальные катаклизмы вызываются неуничтожимой энергией мыслей и чувств миллионов людей, ожесточенных взаимной ненавистью друг к другу. Мысли и чувства людей представляют собой определенные виды энергии, формирующей особые силовые поля.

Их энергетика со временем аккумулируется в тонкоматериальном пространстве и подсознательно воздействует на сознание людей, тем самым «программируя» будущие исторические события и формируя течение национальной кармы. Рано или поздно, но чувство классовой ненависти многомиллионного народа и идея борьбы за освобождение должны были получить реализацию на событийном плане. Ментальная энергия классовой кармы воплотилась в конкретные исторические события 1917 года…

Избежать осуществления сформировавшейся в России кармы всенародного восстания было столь же невозможно, как и отменить действие любого физического закона, например закона инерции. Однако пути реализации национальной кармы могли быть разными. Неизбежность народного восстания могла иметь форму «русского бунта, бессмысленного и беспощадного» наподобие восстаний Пугачева и Разина, уже посещавших Россию. В этом случае страну затопила бы волна разрушения, террора, грабежей и убийств, многократно превышавшая по своим масштабам репрессии Октябрьской революции, совершенной под руководством большевиков. Обычной чертой народных бунтов в России было отсутствие какой бы то ни было позитивной, созидательной программы действий. Кроме расправы с угнетателями и «грабежа награбленного» народная масса никаких больше целей перед собой не ставила. Она не способна была преследовать перспективные исторические цели, и в итоге весь революционный потенциал народа был устремлен на бессмысленное разрушение. Как отразился бы традиционный «русский бунт» на будущем страны, случись он в октябре 1917-го, - приходится лишь гадать. Историческая заслуга Ленина, по мнению Учителей Востока, состояла в том, что вместо обычного бунта в стране имела место попытка создания нового социального строя. Возглавив революцию, Ленин, в отличие от народных вождей прошлого, таких, как Разин и Пугачев, смог направить энергию восставших масс в большей мере на строительство, чем на разрушение. Об этом свидетельствует небывалый размах экономического строительства в первые годы советской власти, электрификация, начало индустриализации, ликвидация безграмотности и другие несомненные завоевания революции, позитивного значения которых невозможно не видеть. Ленин смог направить энергию восставшего народа в позитивное русло и тем самым увести народные массы от бессмысленного разрушения - в этом и состояла его позитивная историческая роль. Именно этот, неведомый ему самому и современным историкам аспект его деятельности подчеркнули Учителя Шамбалы. В Ленине они видели не зачинщика очередного бунта, а народного Учителя, показавшего нации путь не к разрушению, а к созиданию.

Характерно, что, как и большинство представителей интеллигенции, Рерих вначале не принял революцию. Он не мог смириться с погромами церквей и дворцов, уничтожением культурных и художественных ценностей, массовыми расстрелами и репрессиями революции. Но, встретившись с духовными наставниками, знания которых превышали знания обычных людей, художник понял то, что и сейчас еще не понятно большинству людей: «тирания черни», о которой он в свое время писал, была вызвана не большевиками и тем более не Лениным, а вековой кармой угнетения этой черни ее прежними хозяевами и правителями…

Кто знает, как сложились бы исторические судьбы нашей страны, если бы Ленину было отпущено судьбой чуть больше времени. В свое время в прессе промелькнули сообщения о том, что в своих дневниках, хранившихся в годы советской власти за семью печатями, вождь революции первым сделал вывод об ошибочности своей оценки русского крестьянина как природного социалиста. В действительности русский крестьянин по натуре своей был мелким собственником. А следовательно, крестьянство оказалось классом, духовно и психологически не готовым для воплощения в жизнь идеи общины. Но именно оно составляло подавляющую часть населения страны. Между строк ленинского дневника читалась мысль о преждевременности попытки строительства социализма в стране, основная масса которой духовно не созрела для осуществления главной цели революции…

Короткий период НЭПа создал шанс некой приемлемой для большинства альтернативы. Позднее эту модель государственного строя - с коммунистической идеологией и капиталистическим экономическим укладом - с успехом использовал на благо своей страны Дэн Сяопин. Идеология не помешала этой стране совершить то, что было названо затем «экономическим чудом».

В России постреволюционной эпохи все сложилось по-другому. У Ленина не было преемников, не было тех, кто был способен реально оценить уровень развития народного сознания, действительное политическое и экономическое положение в стране. Ленин ушел из жизни, и на смену НЭПу вновь пришли директивно-командные методы управления экономикой. Сталинское окружение не видело, не понимало, куда движется страна. Попытка Рериха донести до кремлевских руководителей правду об истинных путях построения общины была заранее обречена на неудачу. Это знали Учителя, направлявшие его в Москву с предупреждением советскому правительству. Именно поэтому, с уважением относясь к Ленину, Махатмы совершенно иначе оценивали советских руководителей, с которыми пришлось встречаться в Москве Рериху: «Ячейка мелких междуразделенцев, называющих себя коммунистами, думает о вас. Русские не могут понять путь ваш. Не будем ожидать этого от них. Построим путь ваш так, чтобы каждая фаза представляла легенду», - сообщали Рерихам их духовные Учителя (1926).

Позднее в своих сообщениях духовные Учителя Рерихов неоднократно подчеркивали отличие Ленина от окружавших его сподвижников: «Кроме Ленина, не видим на Москве общинников». «Пусть русские сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Ленин был бы арестован сейчас» (1926).

«Кажется, Ленин и некоторые его сотрудники явно мыслили, устремлялись, но тем не менее ничего из этого не вышло» (1927).

Способность прозревать в грядущее, свойственная духовным Учителям Шамбалы, позволила им увидеть будущее России вплоть до наших дней. «Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он устремляется в противоположность - это неправильно», - говорилось в книге «Община»… Неудача одной общины должна быть поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых возможностях».

Но вместо того, чтобы мыслить о новых возможностях, попытавшись использовать огромный потенциал самой идеи социализма, мы предпочли вернуться назад, в прошлое. Как и предвидели авторы «Общины», мы действительно устремились в противоположность казарменной общине. Но каков ныне результат нашего устремления?

Не сумев построить «социализма с человеческим лицом», мы вернулись к капитализму - но со звериным оскалом. Может быть, это плата за отступление, за регресс, приходящий в общественное сознание вместе с возвратом в прошлое? Ведь идея общины, утверждаемая всеми духовными учителями человечества - от Будды и Христа до лучших умов наших дней, - все равно остается социально-этическим идеалом будущего. Пройдут века, тысячелетия - и мечта о планетарном братстве свободных и равных тружеников все равно осуществится! Рано или поздно, но человечество достигнет заповеданного ему уровня духовного развития, позволяющего мечту о «Городе Солнца» сделать жизненной реальностью. «Коммунизм необходим для эволюции, поэтому России честь за первый шаг», - говорили Махатмы о попытке построения социализма в России в 1925 году.

Даже предвидя неудачный финал первой в истории человечества попытки построения общины в государственном масштабе, Учителя Шамбалы направили в Россию свое послание-предупреждение, а вместе с ним - и учение об истинной общине и методах ее построения, а также пророчества о будущем нашей страны. Первая и - увы! - пока единственная реально осуществленная на Земле община - Шамбала - не могла не отозваться на попытку создания общинного строя «в отдельно взятой стране», которую Учителя Востока всегда считали страной с огромным духовным потенциалом. Кроме того, существующий в Шамбале закон предписывал Архатам посылать свою помощь в виде советов и предупреждений правительствам стран, находящихся перед историческим выбором путей дальнейшего развития. Накануне наступления сталинской диктатуры, в то время, когда у страны еще была альтернатива в выборе пути развития, Махатмы направили в Москву, к членам советского правительства своих посланников - семью Рерихов.

Предупреждение Братства в очередной раз не было принято «сильными мира сего» - на этот раз уже в России. Между тем сама передача Рерихами такого предупреждения в условиях наступающей диктатуры была гражданским и духовным подвигом. Об этом событии и связанном с ним риском для жизни своих посланников Махатма М. сказал: «Учитель должен сказать вам, достигшим границы московских клещей. Столетие каждое Мы предупреждаем человечество. Сегодня (…) Мы можем сказать, что вы совершили наиболее опасное поручение, перед которым Мое обращение к Виктории и обращение Сен-Жермена к Людовику совершенно безопасны. Но вы ехали в гнездо безумия и привезли провозвестие, подвергаясь неслыханной опасности. Мы не знаем, кто бы принял подобное поручение».

В одном из писем Е. И. Рерих писала по поводу отношения руководителей большинства стран к предупреждениям и советам духовных Учителей Востока: «Да, в определенную эпоху появляется в некоторых странах тот или иной Посол и несет Весть и благую помощь, которая обычно отвергается. Восток когда-то умел принимать эти Вести, конечно, тоже не всегда, но западные народы были очень упорны в своем отвержении. Лишь однажды помощь была принята так называемым Новым Светом, именно, самим Вашингтоном при возглашении свободы Америки. Результатом этого принятия явилось мощное развитие Сев[ерных] Соединенных] Штатов. Кто знает, может быть, и сейчас где-то была предложена подобная Помощь, но в наш век разложения и царства подлости она, конечно, была отвергнута.

(…) Бел[ое] Братство во все века приходило на помощь людям, но глубокое невежество и нетерпимость, царившие в правящих кругах, отвергали спасение целых стран. Самость людская больше всего ненавидит тех, кто может предвидеть, кто может знать больше самодовольного невежества» (из письма Е. И. Рерих от 09.12.36).

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ

Случайные свидетели

ПУТЕШЕСТВИЕ ДОКТОРА ЛАОДЗИНА

Ученый-археолог Лаодзин никогда не имел никакого отношения ни к теософии, ни к каким-либо другим эзотерическим учениям или обществам, и уж тем более не являлся учеником Адептов. Тем не менее этому человеку посчастливилось побывать в тайной гималайской Обители. Свои впечатления он описал в статье, появившейся в газете «Шанхай тайме» после Первой мировой войны и вызвавшей огромный интерес общественности всех стран мира. Статью Лаодзина перепечатали впоследствии многие европейские и американские газеты. В своей книге «Сердце Азии» Н. К. Рерих писал по поводу путешествия китайского ученого:… Доктор Лаодзин рассказывает многие подробности своего замечательного путешествия в сопровождении йога из Непала через пустыни Монголии, по суровым нагорьям, в долину, где он нашел поселение замечательных йогов, изучающих высшую мудрость. Он описывает библиотеки, лаборатории, хранилища, а также знаменитую башню. Эти описания поражающе совпадают с описаниями этого замечательного места из других, малодоступных источников. Доктор Лаодзин описывал замечательные научные опыты волевых посылок, телепатии на дальних расстояниях, применения магнитных токов и различных лучей. Было поучительно видеть, какой огромный интерес произвели эти сообщения в различных странах» (Н. К. Рерих. Избранное. С. 156).

В своей статье Лаодзин подробно рассказывал о путешествии в обитель, которую он назвал «Храмом Жизни», недоступным для обычных людей. Китайский ученый писал о том, что это загадочная обитель находилась в одном из малоизвестных нагорий Кунь-Луня, в самом труднопроходимом районе Тибета. В «Храм Жизни» Лаодзина сопровождал непальский йог, которому он однажды спас жизнь и который в благодарность за это попросил у святых подвижников разрешение показать ученому их обитель. По словам Лаодзина, йог собирался провести остаток своей жизни в этой духовной обители.

Путешествие по Тибету ученого и его проводника было весьма нелегким. В своей статье Лаодзин так описывал свое путешествие: «После двух месяцев пути по пустыне Гоби и труднопроходимым горным хребтам Северного Тибета мы наконец достигли какого-то заснеженного нагорья, высотой приблизительно 15 тысяч футов над уровнем моря. Велико было наше изумление, когда вдруг далеко внизу мы увидели зеленеющую долину, плодородная природа и тепло которой являли разительный контраст с пустынными снежными горами, среди которых мы находились. В этой долине мы увидели много зданий своеобразной архитектуры, вызвавших наше удивление.

По одну сторону долины мы увидели мощную группу красивых зданий, которые возвышались над верхушками деревьев. Именно здесь, как я узнал потом, и находился упоминаемый «Храм Жизни», вместе со зданием библиотеки, астрологической башней (наподобие тех, что строились древними халдейскими мудрецами), зданиями лабораторий и другими строениями. Эти здания, сложенные из черного базальта и серого гранита, стоят сейчас так же, как они стояли еще во времена Чингис-хана. Они древнее Великой Китайской стены, древнее самых старинных индийских пагод и, возможно, древнее даже египетских пирамид… По свидетельству доктора Лаодзина, община Шамбалы находится в цветущей, плодородной долине Северного Тибета, окруженной неприступными горами. Он застал там около двухсот мудрецов и их учеников, живущих в зданиях из базальта и гранита и принадлежащих к двадцати разным национальностям. Среди них преобладали тибетцы, индийцы и китайцы; было также шестеро русских, несколько иранцев и немцев, один француз, один бельгиец и один голландец.

Лаодзин писал, что все подвижники, жившие в этом месте, давали обет молчания, свято храня тайну своей обители. Поэтому, как добавлял ученый, это загадочное место вплоть до наших дней остается одной из величайших тайн мира. «Случайные путники, которые достигали этого священного места, или оставались там навсегда, или умирали от трудностей и лишений на обратном пути. Те немногие, которым суждено было вернуться, были связаны клятвой не разглашать ничего из того, что они видели и слышали», - отмечал Лаодзин. Китайский ученый писал также, что назначение «Храма Жизни», показанного ему проводником-йогом, состояло в исследовании возможностей человеческого духа. «Может быть, это единственное место на Земле, где люди различных религиозных верований могут встретиться, объединенные общими устремлениями, и сосредоточить все свои силы на решении проблем, имеющих величайшее значение для блага всего человечества», - говорилось в статье Лаодзина.

Китайский археолог отмечал также, что обитатели чудесной долины жили совершенно обособленно и независимо от остального мира. Все необходимое для жизни и работы они создавали собственным трудом. По словам доктора Лаодзина, отшельники вместе со своими учениками сами обрабатывают землю, выращивая овощи и фрукты; сами ткут необходимые для производства одежды ткани. Питаются они исключительно растительной пищей. Благодаря горячим подземным источникам, вытекающим на поверхность, в долине всегда тепло. Почва ее очень плодородна и способна прокормить несколько сот человек.

Самой большой ценностью обители являлась огромная библиотека со множеством рукописей, а также карт и различных приборов, использующихся в их научных исследованиях.

Доктору Лаодзину разрешено было прожить в долине Шамбалы три месяца. За это время он стал свидетелем необычных психоэнергетических феноменов. Он побывал в одном из книгохранилищ Братства, где его взору были представлены уникальные манускрипты на древнейших языках мира. С большинством этих рукописей он не смог познакомиться, так как владел только китайским, монгольским и русским языками. Китайскому ученому было также разрешено осмотреть различные лаборатории с удивительными приборами и инструментами; он посетил обсерваторию и знаменитую башню, описанную и другими авторами, побывавшими в Шамбале.

Описывая свои впечатления, Лаодзин останавливался в основном на внешних деталях, подчеркивая, что о различных духовных феноменах, свидетелем которых он был, ему не позволено было рассказывать. Исследователь ограничился лишь кратким упоминанием о паранормальных психодуховных возможностях, свойственных сотрудникам обители, - ясновидении, яснослышании, телепатии и других высших способностях. Упоминает он и о необычных экспериментах, при которых ему было разрешено присутствовать. Во время этих экспериментов он видел, как адепты не только левитировали, свободно поднимаясь в воздух, но и становились невидимыми для физического зрения. Лаодзин упоминает также о том, что срок жизни адептов, населяющих чудесную долину, исчислялся столетиями, несмотря на то что все они выглядели как люди средних лет (см.: Рудзитис Р. Братство Грааля. С. 51–53).

Путешествие доктора Лаодзина происходило при жизни Рерихов. Как писала Е. И. Рерих, несмотря на полученную редчайшую возможность побывать в самом загадочном районе земного шара, китайскому ученому дано было увидеть далеко не все, имеющее отношение к внутренней жизни Братства, и на то были свои причины…

ЧТО ПЕРЕДАВАЛ ФЮРЕРУ «НЕВИДИМЫЙ» ТИБЕТСКИЙ ЛАМА

Есть еще одна любопытная и вполне подтвержденная архивными документами (совсем недавно, кстати, рассекреченными) история, показывающая, как много на Востоке чудес и как мало мы об этом Востоке знаем.

Всем известно, что Гитлер и его присные интересовались феноменом Шамбалы и мечтали найти загадочную страну. Собственно, фюреру была нужна не сама Шамбала, а бесценная древнейшая реликвия, творящая чудеса и обеспечивающая - по древним преданиям - победу в войне той стране, правитель которой владеет данной реликвией. На Западе эта реликвия называлась Святым Граалем. Предания утверждали, что этим мистическим предметом некогда владели альбигойцы, а затем его следы затерялись где-то на Востоке, в таинственной стране святых подвижников, расположенной где-то в Гималаях. Идея-фикс достать Грааль любой ценой прочно засела в голове у фюрера. Экспедиции Третьего рейха перерыли все, что можно, на Пиренеях, пытаясь откопать там древнее сокровище; кроме этого, фюрер направил своих ученых в Тибет на поиски Шамбалы.

Тибетскими экспедициями рейха руководил доктор Шеффер, нацистский ученый. Путешествуя по Тибету, Шеффер и его спутники посещали старинные монастыри, встречались с учеными ламами, всячески демонстрировали свое уважение к тибетской культуре и религии и расспрашивали священнослужителей о загадочной стране, адепты которой якобы обладают необычными способностями и чудесными реликвиями. Так продолжалось в каждом городе или районе, куда прибывали посланцы рейха. В одном из монастырей во время приема, организованного ламами в честь прибывших с Запада гостей, нацистские эксперты встретились с явлением весьма загадочным. Причем загадочность самого явления стала понятна им уже в Германии, во время просмотра всех отснятых в Тибете фото-и кинопленок. Тогда же, во время того приема, ничего экстраординарного вроде бы и не произошло, если не считать необычного совета, данного руководителю экспедиции одним из лам. Выйдя из толпы лам, присутствовавших на приеме, к Шефферу подошел тибетец в одежде ученого ламы и с помощью переводчика сказал, что западные гости напрасно пытаются попасть в сокровенную страну отшельников - им не достичь этого. К отшельникам Шамбалы может попасть лишь тот, кого они сами пожелают видеть. В дальнейшей беседе, которая была довольно короткой, лама предложил Шефферу передать высшему руководству его страны, что не следует начинать «большую войну», ибо последствия этой войны будут разрушительны и для правительства страны, и для всего ее народа.

Пока Шеффер опомнился от этих вежливых советов, ученый лама уже откланялся и затерялся в толпе других лам. Встреча с ним поневоле запомнилась нацистскому исследователю. Едва ли он принял совет ламы и передал Гитлеру предсказание тибетского монаха. За передачу таких «советов» фюреру можно было и головы лишиться. Когда же немцы проявили все отснятые ими на том приеме фотокадры и кинопленки, они просто лишились дара речи. Ни на одной из фото-и кинопленок невозможно было увидеть лица того необычного ламы! Члены экспедиции Шеффера снимали всех присутствующих на приеме, как обычно, сразу с нескольких позиций, несколькими кинокамерами и фотоаппаратами. Абсолютно на всех снимках и кинопленках лица и фигуры людей, стоявших рядом с таинственным монахом, получались ясно и четко, а лицо и фигура его самого были словно окутаны туманом или густым маревом! Эксперты были потрясены - такого им не доводилось видеть. В качестве попытки объяснения этого феномена кто-то из ученых «Аненербе» высказал невразумительную версию о том, что якобы монах не хотел, чтобы люди Запада увидели его лицо, и потому «засветился» неким внутренним свечением… Но что за свечение это было и какова была его природа? Об этом нацисты не дерзнули даже предположить. Между тем тайна этого явления была раскрыта в одной из книг учения Агни Йоги, которое принесли в Россию посланники Шамбалы - семья Рерихов. В книге «Надземное» из серии Агни Йоги говорится: «Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым. Следующей ступенью будет нахождение маленького аппарата, который может быть всегда при себе, делая носителя невидимым. Но затем остается Наша степень невидимости, когда Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимости; нечто подобное, когда дематериализуются отдельные части тела» («Надземное», 12).

Следовательно, гитлеровские посланники действительно встретились с представителем Шамбалы в Тибете? Скорее всего, это так. Кто еще мог передать руководству Третьего рейха предупреждение «не начинать большой войны», предсказать, что эта война закончится для него крахом, и, самое главное, продемонстрировать уникальный феномен, природа которого так и не была разгадана нацистскими учеными?

«СВЯЩЕННЫЕ ГРАНИЦЫ», ИЛИ ВОПРОСЫ БЕЗ ОТВЕТОВ

Что говорят посвященные в Тайну

СВИДЕТЕЛЬСТВА ИНДИЙСКИХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ И Е. П. БЛАВАТСКОЙ

Людям Запада более конкретное знание об Учителях Востока стало доступно лишь благодаря деятельности учеников Шамбалы, вначале - Е. П. Блаватской, а затем - Н. К. и Е. И. Рерихов. Основание Е. П. Блаватской теософского общества стало выполнением указания, данного ей Учителями Шамбалы - Махатмами М. и Кут-Хуми. Именно Блаватская сделала прежде тайные, доступные лишь немногим сведения о Белом Братстве достоянием широких масс. Она же впервые сообщила миру о целях деятельности Посвященных в Высшее Знание Адептов, о необычных духовно-психических возможностях, свойственных им, и об их работе на Общее Благо. Но в существование на Востоке скрытой от глаз непосвященных Общины подвижников-Архатов поверили далеко не все познакомившиеся с трудами Блаватской. Камнем преткновения для западного мышления стали прежде всего скрытость Шамбалы от мира и нежелание Махатм доказывать свое существование личными появлениями среди представителей западного общества. По этому поводу Е. П. Писарева, одна из активных деятельниц русского теософского движения, писала в биографическом очерке, посвященном Е. П. Блаватской:

Елена Петровна Блаватская

«Для европейцев, утерявших всякое понятие об эзотеризме, представляется какой-то сказкой самое существование восточных Учителей, живущих совершенно особой жизнью, где-то среди неприступных Гималаев, никому не ведомых, кроме горсти теософов-мечтателей. Но это представление совершенно меняется, когда начинаешь знакомиться с внутренним смыслом религиозных учений Индии. Разница умственной и духовной жизни материалистического Запада и мистического Востока очень глубока, и непонимание со стороны Запада самых существенных особенностей Востока вполне естественно. На Востоке никто не сомневается в существовании высоких Адептов Божественной Мудрости. В газете Boston Courier от 18 июля 1886 года, как раз по поводу обвинения Елены Петровны в фиктивности ее общения с несуществующими Учителями Мудрости, появился протест, подписанный семьюдесятью пандитами из Негапатама, рассадника знатоков древних религиозных учений Индии, в котором они утверждают, что «Махатмы или Садху - не измышление госпожи Блаватской, а Высшие Существа (Superior Beings), в существовании которых никто из просвещенных индусов не сомневается, которых знали наши деды и прадеды, с которыми и в настоящее время многие индусы, ничего общего с Теософским Обществом не имеющие, находятся в постоянных отношениях». Это - свидетельство ученых Востока. Но и западные ученые, по крайней мере, наиболее передовые, не отрицают возможности сверхнормальных психических способностей, которые у большинства людей находятся в скрытом состоянии и только со временем разовьются до полного своего проявления; а если это так, совершенно нелогично отрицать возможность все более и более высоких ступеней психической и духовной эволюции, следовательно, и появления таких «Высоких Существ», душевные силы и свойства которых еще неведомы на нашей низшей ступени развития» (Е. Ф. Писарева. Елена Блаватская. М., 1991. С. 34).

ИНТЕРВЬЮ Е. П. БЛАВАТСКОЙ ОБ АДЕПТАХ

Довольно общие, но тем не менее интересные сведения об Адептах Е. П. Блаватская сообщила в своем интервью западному журналисту Чарльзу Джонстону.

Фрагмент этого интервью был приведен в книге С. Крэнстон «Елена Петровна Блаватская. Жизнь и деятельность основательницы теософского движения».

Джонстон передавал слова Блаватской об Адептах следующим образом:

… она (то есть Е. П. Блаватская. - Авт.) рассказывала об Учителях и адептах, которых знала. Между ними она делала различия, подчеркивая, что Учителя были выше обычных адептов. Она была знакома с адептами многих рас - из Северной и Южной Индии, Тибета, Ирана, Китая, Египта; с европейцами из Греции, Венгрии, Италии, Англии; с адептами некоторых рас Южной Америки, где, как она говорила, находилась одна из лож адептов».

Джонстон сообщает также, что, по утверждениям Е. П. Блаватской, именно к этой ложе и относилось предание о золотом городе Маноа, или Эльдорадо, о котором стало известно испанским конкистадорам. По словам Елены Петровны, эта раса адептов была тесно связана с древними египтянами, и ее Адепты до сих пор нерушимо хранят тайну своей Обители. Говоря о внутренней структуре и организации деятельности этой общины Адептов, Е. П. сообщила, что среди них есть особые представители лож, которые непрерывно курсируют между их разными центрами, поддерживая таким образом связь. Но помимо этого у Адептов есть и другие способы связи.

«Посредством астральных форм?» - спросил Джонстон. «Да, - ответила она, - и другими способами, еще более высокими. У них общая жизнь и сила. Восходя духовно, они поднимаются выше расовых различий, к нашему общечеловеческому началу. Их цепь неразрывна. Адепты необходимы в Природе земного и надземного. Они представляют собой связующее звено между людьми и Богами; «Боги» же - это души великих адептов и Учителей давно прошедших рас и веков, вплоть до порога Нирваны. Эта последовательность нерушима».

«В чем состоит их деятельность?» - спросил Джонстон.

«Не будучи адептом, это едва ли можно понять. Но они поддерживают духовную жизнь человечества», - ответила Елена Петровна.

«Каким образом адепты руководят душами людей?» - последовал новый вопрос.

«По-разному, - ответила Блаватская, - но главным образом они передают душам людей знания непосредственно, на духовном плане. Это вам будет трудно понять. Но существует более доступный пониманию факт: через определенные циклы времени они пытаются дать миру правильное представление относительно духовных реалий. Один из них приходит в мир, чтобы учить народы, и остается в истории как основатель новой религии. Такими Учителями были Кришна и Зороастр% а также Будда и Шанкарачарья, великий мудрец Южной Индии. Таким же был и Назареянин (Иисус)».

«Есть ли у адептов неизвестные нам свидетельства о его жизни?» - поинтересовался Джонстон.

«Должны быть, - ответила Блаватская, - потому что они располагают самыми подробными сведениями о жизни всех Посвященных. Однажды я вместе с Учителем побывала в огромном пещерном храме в Гималаях. Там было много статуй адептов; указывая на одну из них, Учитель сказал: «Это тот, кого вы зовете Иисусом. Мы считаем Его одним из величайших среди нас».

В дальнейшей беседе о целях деятельности Адептов Блаватская говорила: «Через гораздо более краткие промежутки времени они направляют в мир посланника, чтобы учить человечество (духовным знаниям). Такая попытка предпринимается в последней четверти каждого столетия, и в нашем веке эта работа представлена Теософским обществом».

Добавим к этому, что после учения теософии Махатмы передали миру учение Агни Йоги, или Живой Этики. И на этот раз посланниками Шамбалы, принявшими от Учителей и передавшими новое учение миру, стали наши соотечественники, семья Рерихов. Как и Елена Петровна Блаватская, они неоднократно встречались с Учителями и их посланниками на Западе. Но не стоит думать, что вся деятельность Братства заключается только в просветительской работе и в помощи отдельным людям. В действительности работа Братства куда сложнее и разнообразнее. Некоторые ее аспекты мы рассмотрим в следующей главе.

Примечания:

6 Кумара (санскр.) - подвижник-аскет, принявший обет безбрачия. - Прим. авт.

7 Речь идет об учении Агни Йоги, или Живой Этики. - Прим. ред.

8 Расы - эволюционные типы человечества, существующие на протяжении огромных периодов времени; Круги - столь же длительные периоды времени, являющиеся определенными космическими циклами развития человечества. Подробнее об этом см.: А. Марианис. 2012: Апокалипсис от А до Я. М., 2010. - Прим. авт.

68 Томас Воган (17.04.1622-27.02.1666) - средневековый ученый-алхимик и философ. - Прим. ред.

69 Eugenius Philalethes (лат.) - Евгений Филалет. - Прим. ред.

70 Речь идет о дневнике графини д"Адемар, фрейлины Марии-Антуанетты, в котором она описывала свои встречи с Сен-Жерменом, посланником Белого Братства на Западе. - Прим. ред.

79 Этот посланник Белого Братства появлялся в мире под именем Сен-Жермена. - Прим. авт.

80 Это предупреждение передал королеве Махатма Мория. Возможно, речь шла о жестокости колониальной политики Великобритании в Индии, что, в свою очередь, создавало негативную карму членам британского правительства и всей стране в целом. - Прим. авт.

81 Самое полное современное исследование жизни и деятельности посланника Шамбалы, появлявшегося в нашем мире под именем графа Сен-Жермена, содержится в работе О. Володарской. См.: О. Володарская, Л. Володарский. Мистика в жизни великих. М., 2009. - Прим. ред.

82 Вероятно, речь идет о шведском короле Карле XII, о чем говорится в письмах Е.И. Рерих (см. далее). - Прим. авт.

83 Имеется в виду Людовик XVI, не прислушавшийся к совету Сен-Жермена срочно заняться социально-экономическими реформами в стране, чтобы не допустить социального взрыва, который последовал в виде Французской буржуазной революции. - Прим. ред.

84 То есть духом, обратившимся к Линкольну через посредство находящейся в трансе девушки. - Прим. авт.

БЕЛОЕ БРАТСТВО

В Станцах Книги Дзиан, расшифрованных и прокомментированных Е. П. Блаватской в «Тайной Доктрине», о приходе на нашу планету Высших Космических Существ сказано символично и загадочно: «Дхиани пришли и обозрели - Дхиани от светлого Отца-Матери; из Белых Областей пришли они, из Обителей Бессмертных Смертных» (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 2).

Поясняя смысл содержащегося в древних источниках, авторы современных учений теософии и Агни Йоги сообщают, что представители Космического Разума пришли на Землю из высших, более совершенных миров Космоса. Их сознания-души воплотились в физические тела земных людей - и таким образом на Земле появились существа, внешне не отличимые от обычных землян, но кардинально отличающиеся от них по своему духовному уровню развития, знаниям и психодуховным способностям.

Учения теософии и Агни Йоги повествуют, что подлинно космических Аватаров, пришедших на Землю с высших планет Солнечной системы, было семь.

«Семь Коганов отвечают Семи Кумарам «Тайной Доктрины», причем эзотерически их восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом», - писала Е. И. Рерих о подлинных, космических Аватарах, пришедших на нашу планету (из письма Е. И. Рерих от 16.07.35).

Эти представители Иерархии Света организовали на нашей планете свою обитель, куда к Ним, как к Учителям Высшего знания, стали приходить ученики и последователи из числа духовно развитых землян. Так на Земле возник центр Космического Разума, представляющий собой закрытую для непосвященных цитадель Высшего знания. Об истории этой цитадели и ее местонахождении мы поговорим чуть позже, а вот название этого загадочного места читателю наверняка известно. Собственно, оно известно всем мыслящим людям планеты - это та самая легендарная обитель света и духовного знания, которую на Востоке называют Шамбалой. Не случайно и само слово «Аватар» пришло к нам с Востока, из бессмертного санскритского языка - самого древнего, самого утонченного и мудрого языка планеты. Тот факт, что обитель Аватаров была основана в странах Востока, очень сильно повлиял на всю восточную культуру. Известное всему миру богатство духовного наследия Востока, его глубочайшие эзотерические познания - всем этим Восток обязан в первую очередь Великим духовным Учителям, основавшим свою обитель именно в этом регионе мира.

Конечно, широкие народные массы Востока вряд ли знали всю правду о происхождении Аватаров, или Великих духовных Учителей, называемых также Великими Владыками. Народу достаточно было знать и то, что в недоступном для обычных людей месте существует обитель Святых подвижников, обладающих необычными способностями и использующих эти способности для духовной помощи миру.

С самых ранних времен все духовные познания Востока и Азии, все школы и системы самосовершенствования, созданные восточной философской мыслью, исходили именно от представителей этого Братства Посвященных.

С течением времени сведения о легендарной обители просочились и на Запад.

В странах Запада гималайское Братство духовных Учителей мира стали называть Белым Братством.

Об эволюционной духовно-просветительской миссии Иерархии Света на нашей планете А. И. Клизовский, ученик Е. И. Рерих, писал в своей работе «Основы миропонимания новой эпохи»:

«Весть о том, что Великое Белое Братство не миф, но действительно существует, и о том, где оно находится, дает о себе само Братство. Снятие покрова с тайны существования на Земле Братьев человечества - Великой Белой Ложи - объясняет многое. (…)

Братство является центром, откуда исходит духовное руководительство человечеством нашей планеты. Все, что человечество получило и получает в своем умственном, нравственном и духовном развитии, все идет из этого Единого источника. Вся человеческая мудрость, вся его философия и все его религии имеют началом этот Единый источник.

Когда на заре человечества нужно было дать младенческому народу первые основы общины и государственности, то один из членов Братства, или подготовленный ученик, воплощался среди такого народа как жрец, как предводитель племени, как мудрый правитель, как пророк, который организовывал и объединял народ и закладывал основы государственности, основы знаний, искусств и религии.

И в дальнейшем развитии, когда нужно было подвинуть сознание человечества на высшую ступень, пробудить его мысль в новом направлении или направить его деятельность по новому руслу, всегда посылался мудрец, философ, законодатель, основатель учения, которые исполняли возложенное на них Братством поручение. (…) Иногда такие сотрудники Братства открывали школы и общества, которые распространяли среди более подготовленных людей высшее знание и высшую мудрость. Из таких школ (…) известны: герметическая, александрийская, неоплатоническая, орфическая, пифагорейская, которые до сих пор питают человечество своей мудростью.

Время от времени Братство посылало и посылает в мир одного из своих Собратьев, одного из Великих Учителей, каждый из которых дал человечеству одну из существующих мировых религий. Другого источника, из которого человечество могло бы получить хотя [бы] каплю мудрости, нет, и нет ни одного Учителя, который мог бы прийти в мир иным путем, минуя Братство. Иным, самостоятельным, путем к человечеству приходили и приходят лжеучителя и лжепророки.

Единство источника, из которого вышли все мировые религии, подтверждается тем, что главные основы всех мировых религий одни и те же; ни одна из них не противоречит другой, и каждый последующий Учитель, давая более широкое толкование одних и тех же основных истин, продолжал дело своих предшественников, дело просвещения человечества» (А. И. Клизовский. Основы миропонимания новой эпохи: в 3 т. Рига, 1990. Т. 1. С. 77–78).